L'histoire de Jézabel dans la Bible
Le Histoire de Jézabel dans la Bible est l'une des histoires les plus connues et les plus controversées de l'Ancien Testament. Jézabel était la fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens, et la femme du roi Achab d'Israël. C'était une femme puissante et influente qui était connue pour sa méchanceté et son idolâtrie.
Influence de Jézabel
Jézabel était une puissante influence à la cour d'Achab et elle a utilisé son pouvoir pour promouvoir ses propres croyances religieuses. Elle a encouragé Achab à adorer le dieu païen Baal et à lui sacrifier. Elle a également persécuté les prophètes du Seigneur et a cherché à éliminer le culte de Yahweh en Israël.
La chute de Jézabel
La méchanceté de Jézabel a finalement conduit à sa chute. Le prophète Élie l'a confrontée et a prophétisé qu'elle serait tuée et mangée par des chiens. Cette prophétie s'est accomplie lorsque Jézabel a été jetée d'une fenêtre et que son corps a été dévoré par des chiens.
L'héritage de Jézabel
L'histoire de Jézabel est un récit édifiant sur les dangers de l'idolâtrie et de la méchanceté. Cela nous rappelle que ceux qui rejettent le Seigneur et ses voies seront jugés et punis. L'héritage de Jézabel est celui d'une femme puissante et influente qui a finalement provoqué sa propre destruction.
Jézabel L'histoire de est racontée dans 1 Rois et 2 Rois, où elle est décrite comme une adoratrice du dieu Ba'al et de la déesse Asherah - sans parler d'une ennemie des prophètes de Dieu.
Signification du nom et origines
Jézabel (אִיזָבֶל, Izavel), et se traduit de l'hébreu par quelque chose qui ressemble à « Où est le prince ? » Selon leGuide d'Oxford sur les personnes et les lieux de la Bible, 'Izavel' était crié par les fidèles lors des cérémonies en l'honneur de Ba'al.
Jézabel a vécu au 9ème siècle avant notre ère, et dans 1 Rois 16:31, elle est nommée comme la fille d'Ethba'al, le roi de Phénicie/Sidon (Liban d'aujourd'hui), faisant d'elle une princesse phénicienne. Elle a épousé le roi Achab du nord d'Israël, et le couple a été établi dans la capitale du nord de Samarie . En tant qu'étranger avec des formes de culte étrangères, le roi Achab a construit un autel à Ba'al à Samarie pour apaiser Jézabel.
Jézabel et les prophètes de Dieu
En tant qu'épouse du roi Achab, Jézabel a exigé que sa religion soit la religion nationale d'Israël et a organisé des guildes de prophètes de Ba'al (450) et d'Asherah (400).
En conséquence, Jézabel est décrite comme une ennemie de Dieu qui « tuait les prophètes de l'Éternel » (1 Rois 18 :4). En réponse, le le prophète Elie accusé le roi Achab d'avoir abandonné le Seigneur et défié les prophètes de Jézabel à un concours. Ils devaient le rencontrer au sommet du mont Carmel. Alors les prophètes de Jézabel égorgeaient un taureau, mais n'y mettaient pas le feu, comme cela est requis pour un sacrifice d'animal. Élie ferait la même chose sur un autre autel. Quel que soit le dieu qui aurait provoqué l'incendie du taureau, il serait alors proclamé le vrai Dieu. Les prophètes de Jézabel ont supplié leurs dieux d'enflammer leur taureau, mais rien ne s'est passé. Quand ce fut le tour d'Elie, il fit tremper son taureau dans l'eau, pria, et « alors le feu de l'Éternel tomba et brûla le sacrifice » (1 Rois 18:38).
En voyant ce miracle, les gens qui regardaient se sont prosternés et ont cru que le dieu d'Elie était le vrai Dieu. Élie ordonna alors au peuple de tuer les prophètes de Jézabel, ce qu'ils firent. Quand Jézabel apprend cela, elle déclare Élie un ennemi et promet de le tuer comme il a tué ses prophètes.
Ensuite, Élie s'enfuit dans le désert, où il pleura la dévotion d'Israël à Ba'al.
Jézabel et le vignoble de Naboth
Bien que Jézabel ait été l'une des nombreuses épouses du roi Achab, 1 et 2 Rois montrent qu'elle exerçait un pouvoir considérable. Le premier exemple de son influence se produit dans 1 Rois 21 lorsque son mari voulait un vignoble appartenant à Naboth le Jézréélite. Naboth a refusé de donner sa terre au roi parce qu'elle appartenait à sa famille depuis des générations. En réponse, Achab est devenu maussade et contrarié. Lorsque Jézabel remarqua l'humeur de son mari, elle s'enquit de la cause et décida d'obtenir la vigne pour Achab. Elle l'a fait en écrivant des lettres au nom du roi ordonnant aux anciens de la ville de Naboth d'accuser Naboth de maudire à la fois Dieu et son roi. Les anciens ont accepté et Naboth a été reconnu coupable de trahison, puis lapidé. À sa mort, sa propriété est revenue au roi, donc à la fin, Achab a obtenu la vigne qu'il voulait.
Sur l'ordre de Dieu, le prophète Élie se présenta alors devant le roi Achab et Jézabel, proclamant qu'à cause de leurs actions,
« Voici ce que dit le Seigneur : A l'endroit où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront ton sang — oui, le tien ! (1 Rois 21:17).
Il a en outre prophétisé que les descendants mâles d'Achab mourraient, que sa dynastie prendrait fin et que les chiens «dévoreraient Jézabel près du mur de Jizreel» (1 Rois 21:23).
La mort de Jézabel
La prophétie d'Elie à la fin du récit de la vigne de Naboth se réalise quand Achab meurt à Samarie et que son fils, Achazia, meurt dans les deux ans suivant son ascension sur le trône. Il est tué par Jéhu, qui apparaît comme un autre prétendant au trône lorsque le prophète Élisée le déclare roi. Là encore, l'influence de Jézabel devient apparente. Bien que Jéhu ait tué le roi, il doit tuer Jézabel pour prendre le pouvoir.
Selon 2 Rois 9:30-34, Jézabel et Jéhu se rencontrent peu après la mort de son fils Achazia. Lorsqu'elle apprend sa disparition, elle se maquille, se coiffe et regarde par la fenêtre du palais pour voir Jéhu entrer dans la ville. Elle l'appelle et il répond en demandant à ses serviteurs s'ils sont de son côté. 'Qui est à mes côtés ? OMS?' il demande, 'Jetez-la!' (2 Rois 9:32).
Les eunuques de Jézabel la trahissent alors en la jetant par la fenêtre. Elle meurt quand elle frappe la rue et est piétinée par des chevaux. Après avoir pris une pause pour manger et boire, Jéhu ordonne qu'elle soit enterrée 'car elle était la fille d'un roi' (2 Rois 9:34), mais au moment où ses hommes vont l'enterrer, les chiens ont tout mangé sauf son crâne, pieds et mains.
'Jézabel' comme symbole culturel
Dans les temps modernes, le nom 'Jézabel' est souvent associé à une femme dévergondée ou diabolique. Selon certains érudits, elle a reçu une réputation si négative non seulement parce qu'elle était une princesse étrangère qui adorait des dieux étrangers, mais parce qu'elle exerçait tant de pouvoir en tant que femme.
Il existe de nombreuses chansons composées en utilisant le titre 'Jézabel', y compris celles de
- Frankie Laine (1951)
- Dit (1985)
- 10000 maniaques (1992)
- Chely Wright (2001)
- Fer & Vin (2005)
En outre, il existe un sous-site Gawker populaire appelé Jézabel qui couvre les questions féministes et d'intérêt des femmes.
