Mary Dyer, martyre quaker dans le Massachusetts colonial

Mary Dyer était une martyre quaker qui a eu un impact durable sur l'histoire du Massachusetts colonial. Née en Angleterre en 1611, elle et sa famille ont immigré dans la colonie de la baie du Massachusetts en 1635. Elle a été l'une des premières défenseurs de la liberté religieuse et son engagement envers sa foi a conduit à son exécution en 1660.

Dyer était une figure éminente du mouvement quaker, qui était considéré comme une menace pour le gouvernement dominé par les puritains du Massachusetts. Elle a été arrêtée plusieurs fois pour ses convictions religieuses et a finalement été condamnée à mort en 1660. Bien qu'elle se soit vu offrir un sursis, elle a refusé d'abjurer sa foi et a été pendue le 1er juin 1660.

La mort de Dyer a suscité l'indignation parmi les Quakers et d'autres minorités religieuses, et son héritage en tant que martyre a été cimenté. Son histoire a été racontée dans des livres, des pièces de théâtre et des films, et on se souvient d'elle comme d'un symbole de liberté religieuse et de courage face à la persécution.

Aujourd'hui, on se souvient de Mary Dyer comme d'une Martyr quaker qui a défendu ses convictions face à des obstacles écrasants. Son histoire est un rappel inspirant du pouvoir de la foi et de l'importance de la liberté religieuse.

Mary Dyer était une martyre quaker dans le Massachusetts colonial. Son exécution et les initiatives de liberté religieuse prises en mémoire de cela font d'elle une figure clé de l'histoire de la liberté religieuse aux États-Unis. Elle est pendue le 1er juin 1660.

Biographie de Mary Dyer

Mary Dyer est née en Angleterre vers 1611, où elle a épousé William Dyer. Ils ont émigré dans la colonie du Massachusetts vers 1635, l'année où ils ont rejoint une église de Boston.

Mary Dyer s'est rangée du côté d'Anne Hutchinson et de son mentor et beau-frère, le révérend John Wheelwright, dans la controverse antinomienne, qui a contesté la doctrine du salut par les œuvres ainsi que l'autorité de la direction de l'église. Mary Dyer a perdu sa franchise en 1637 pour son soutien à leurs idées. Quand Anne Hutchinson a été expulsée de l'église, Mary Dyer s'est retirée de la congrégation.

Mary Dyer avait donné naissance à un enfant mort-né la chute avant qu'elle ne quitte l'église, et les voisins ont émis l'hypothèse que l'enfant avait été déformé comme punition divine pour sa désobéissance.

En 1638, William et Mary Dyer ont déménagé à Rhode Island et William a aidé à fonder Portsmouth. La famille a prospéré.

En 1650, Mary accompagna Roger Williams et John Clarke en Angleterre, et William la rejoignit en 1650. Elle resta en Angleterre jusqu'en 1657 après le retour de William en 1651. Au cours de ces années, elle devint une quaker , influencé par George Fox.

Lorsque Mary Dyer revint dans la colonie en 1657, elle passa par Boston, où les Quakers étaient interdits. Elle a été arrêtée et emprisonnée, et l'appel de son mari a conduit à sa libération. Il ne s'était pas encore converti, il n'a donc pas été arrêté. Puis elle est allée à New Haven, où elle a été expulsée pour avoir prêché sur les idées quakers.

En 1659, deux quakers anglais ont été emprisonnés pour leur foi à Boston, et Mary Dyer est allée leur rendre visite et témoigner. Elle a été emprisonnée puis bannie le 12 septembre. Elle est revenue avec d'autres Quakers pour défier la loi, et a été arrêtée et condamnée. Deux de ses camarades, William Robinson et Marmaduke Stevenson, ont été pendus, mais elle a obtenu un sursis de dernière minute lorsque son fils William a adressé une pétition pour elle. Encore une fois, elle a été bannie à Rhode Island. Elle est retournée à Rhode Island, puis s'est rendue à Long Island.

Le 21 mai 1660, Mary Dyer retourna dans le Massachusetts pour défier à nouveau la loi anti-Quaker et protester contre la théocratie qui pourrait limiter les Quakers de ce territoire. Elle a de nouveau été condamnée. Cette fois, sa peine a été exécutée le lendemain de sa condamnation. On lui a offert sa liberté si elle voulait partir et rester hors du Massachusetts, et elle a refusé.

Le 1er juin 1660, Mary Dyer a été pendue pour avoir refusé de se conformer aux lois anti-Quaker dans le Massachusetts.

Mary et William Dyer ont eu sept enfants.

Sa mort est créditée d'avoir inspiré la Charte de Rhode Island de 1663 accordant la liberté religieuse, qui est à son tour créditée d'une partie inspirante du premier amendement de la Déclaration des droits ajoutée à la Constitution en 1791.

Dyer est maintenant honoré d'une statue à la State House de Boston.

Bibliographie

• La controverse antinomienne, 1636 - 1638 : une histoire documentaire. David D. Hall, éditeur.
• Aine, H. Larry.Premier entre amis : George Fox et la création du quakerisme Mary Dyer : biographie d'un quaker rebelle.
• Larson, Rebecca.Filles de la lumière : femmes quakers prêchant et prophétisant dans les colonies et à l'étranger, 1700-1775
• Plimpton, Ruth T.Mary Dyer: Biographie d'un quaker rebelle