Jésus maudit le figuier (Marc 11:12-14)
Celui de Jésus malédiction sur le figuier est l'un des miracles les plus célèbres de la Bible. Dans Marc 11:12-14, Jésus et ses disciples marchent dans la campagne lorsqu'ils rencontrent un figuier sans fruit. Jésus alors malédictions l'arbre, et aussitôt il se dessèche et meurt.
Cette histoire est souvent interprétée comme une leçon de foi et d'obéissance. Jésus s'attendait à trouver des fruits sur l'arbre, mais il n'en trouva pas. Ceci est considéré comme une métaphore de la façon dont Dieu s'attend à ce que nous portions du fruit dans nos vies, et si nous ne le faisons pas, nous serons punis.
L’histoire sert également de rappel de la puissance des paroles de Jésus. Jésus a pu malédiction l'arbre et il s'est immédiatement desséché et est mort. Cela nous montre que Jésus a le pouvoir d'apporter des changements miraculeux dans nos vies et que nous ne devons pas prendre ses paroles à la légère.
Enfin, l'histoire de Jésus maudissant le figuier est un rappel de l'amour de Dieu pour nous. Même si l'arbre n'avait pas de fruit, Jésus a quand même fait preuve de miséricorde et ne l'a pas détruit. C'est un rappel que Dieu nous aime et est toujours prêt à nous pardonner, peu importe à quel point nous nous sommes éloignés de lui.
Dans l'ensemble, l'histoire de Jésus maudissant le figuier est un puissant rappel de la puissance des paroles de Jésus et de l'amour de Dieu pour nous. Cela nous rappelle que nous devons obéir à Dieu et porter du fruit dans nos vies, et que Dieu est toujours prêt à nous pardonner.
L'un des passages les plus infâmes des évangiles implique la malédiction de Jésus sur un figuier pour ne pas avoir de fruit pour lui malgré le fait que ce n'était même pas la saison des fruits.
- 12 Et le lendemain, quand ils furent venus de Béthanie, il eut faim. 13 Et voyant de loin un figuier ayant des feuilles, il vint, si par hasard il pouvait trouver quelque chose dessus ; et quand il y arriva, il ne trouva rien. mais feuilles; car le temps des figues n'était pas encore. 14 Et Jésus répondit et lui dit : Personne ne mangera plus jamais de toi du fruit. Et ses disciples l'entendirent. (Marc 11:12-14)
- Comparer: Matthieu 21:18,19
Quel genre d'individu pétulant prononcerait une malédiction gratuite et arbitraire ? Pourquoi serait-ce le seul miracle de Jésus dans les environs deJérusalem? En réalité, l'incident est conçu comme une métaphore de quelque chose de plus grand – et de pire.
La signification de Jésus maudissant le figuier
Marc n'essaie pas de dire à son auditoire que Jésus était en colère de ne pas avoir de figues à manger - ce serait très étrange, étant donné qu'il aurait su qu'il était beaucoup trop tôt dans l'année pour cela. Au lieu de cela, Jésus fait un point plus large sur les traditions religieuses juives. Plus précisément : ce n'était pas le moment pour les dirigeants juifs de « porter du fruit », et donc ils seraient maudits par Dieu de ne plus jamais porter de fruit.
Ainsi, au lieu de simplement maudire et tuer un humble figuier, Jésus dit que le judaïsme lui-même est maudit et mourra — « se dessèche à la racine », comme l'explique un passage ultérieur lorsque les disciples voient l'arbre le lendemain (dans Matthieu, l'arbre meurt immédiatement).
Pourquoi est-ce important?
Il y a deux choses à noter ici. La première est que cet incident est un exemple du thème marcanien commun du déterminisme apocalyptique. Israël doit être maudit parce qu'il 'ne porte aucun fruit' en n'accueillant pas le Messie - mais il est clair que l'arbre ici ne reçoit pas lechoixporter ses fruits ou non.
L'arbre ne porte pas de fruit car ce n'est pas la saison et Israël n'accueille pas le Messie parce que cela contredirait les plans de Dieu. Il ne peut y avoir de bataille apocalyptique entre le bien et le mal si les Juifs accueillent Jésus. Par conséquent, ils doivent le rejeter afin que le message puisse se propager plus facilement aux Gentils. Israël est maudit par Dieu non pas à cause de quelque chose qu'il a délibérément choisi, mais parce que c'est nécessaire pour que l'histoire apocalyptique se déroule.
La deuxième chose à noter ici est que des incidents comme celui-ci dans les évangiles faisaient partie de ce qui a contribué à alimenter l'antisémitisme chrétien. Pourquoi les chrétiens devraient-ils entretenir des sentiments chaleureux envers les juifs alors qu'eux-mêmes et leur religion ont été maudits pour ne pas avoir porté de fruits ? Pourquoi les Juifs devraient-ils être bien traités alors que Dieu a décidé qu'ils devraient rejeter le Messie ?
La signification plus large de ce passage est révélée plus complètement par Marc dans le récit suivant du purification du Temple .
