Henriette Delille

Le Henriette Delille est un classique intemporel adoré par des générations de femmes. Cette montre emblématique présente un design épuré et élégant et un look classique qui ne se démode jamais. La montre est fabriquée en acier inoxydable et dispose d'un mouvement à quartz, garantissant précision et fiabilité. La montre dispose également d'un guichet de date et d'un verre saphir résistant aux rayures.

L'Henriette Delille est un choix parfait pour toute femme qui veut un look classique et intemporel. La montre est disponible dans une variété de couleurs et de styles, vous pouvez donc trouver celle qui correspond le mieux à votre style. La montre est également étanche jusqu'à 30 mètres, ce qui la rend parfaite pour un usage quotidien.

L'Henriette Delille est un excellent choix pour toute femme qui veut un look classique et intemporel. La montre est élégante, fiable et abordable, ce qui en fait un excellent investissement. Que vous recherchiez un garde-temps classique ou une montre moderne, la Henriette Delille saura vous plaire.

Connu pour: fonder un ordre religieux afro-américain à la Nouvelle-Orléans; l'ordre offrait une éducation aux Noirs libres et asservis, contrairement à la loi de la Louisiane

Rendez-vous: 1812 - 1862

About Henriette Delille:

Henriette Delille est née à la Nouvelle-Orléans entre 1810 et 1813, la plupart des sources s'accordent sur 1812. Son père était un homme blanc et sa mère une «personne libre de couleur» multiraciale. Tous deux étaient catholiques romains. Ses parents ne pouvaient pas se marier en vertu de la loi louisianaise, mais l'arrangement était courant dans la société créole. Son arrière-arrière-grand-mère faisait partie des esclaves amenés d'Afrique et elle est devenue libre à la mort de son propriétaire. Elle a pu gagner suffisamment pour libérer sa fille et ses deux petits-enfants en payant leur liberté.

Henriette Delille a été influencée par sœur Marthe Fontier, qui a ouvert une école à la Nouvelle-Orléans pour les filles de couleur. Henriette Delille elle-même a refusé de suivre la pratique de sa mère et de ses deux frères et sœurs et de s'identifier comme Blanche. Une autre sœur était dans une relation un peu comme leur mère l'avait été, vivant avec un homme blanc mais incapable de l'épouser et ayant ses enfants. Henriette Delille a également défié sa mère de travailler avec des esclaves, des non-Blancs et des Blancs parmi les pauvres de la Nouvelle-Orléans.

Henriette Delille a travaillé dans des institutions ecclésiastiques, mais lorsqu'elle a tenté de devenir postulante, elle a été refusée par les ordres des ursulines et des carmélites à cause de sa couleur. Si elle avait passé pour White, elle aurait très probablement été admise.

Avec une amie Juliette Gaudin, également une personne de couleur libre, Henriette Delille fonde une maison de retraite et achète une maison pour enseigner la religion, toutes deux au service des non-Blancs. En enseignant aux non-Blancs, elle a défié la loi contre l'éducation des non-Blancs.

Avec Juliette Gaudin et une autre personne de couleur libre, Joséphine Charles, Henriette Delille rassemble des femmes intéressées et elles fondent une sororité, les Sœurs de la Sainte Famille. Ils ont fourni des soins infirmiers et un foyer pour les orphelins. Ils ont prononcé des vœux devant le père Rousselon, un immigrant français blanc, en 1842, et ont adopté un habit religieux simple et une règle (règlement de vie) écrite principalement par Delille.

Les sœurs ont été remarquées pour leurs soins infirmiers lors de deux épidémies de fièvre jaune à la Nouvelle-Orléans, en 1853 et 1897.

Henriette Delille a vécu jusqu'en 1862. Son testament a donné la liberté à une femme nommée Betsy qui avait été une esclave appartenant à Delille jusqu'à sa mort.

Après sa mort, l'ordre est passé des 12 membres qu'il comprenait à la fin de sa vie à un pic de 400 dans les années 1950. Comme dans de nombreux ordres catholiques romains, le nombre de sœurs a diminué par la suite et l'âge moyen a considérablement augmenté, car moins de jeunes femmes sont entrées.

Processus de canonisation

Dans les années 1960, les Sœurs de la Sainte-Famille ont commencé à explorer canonisation d'Henriette Delille. Ils ont officiellement ouvert leur cause avec le Vatican en 1988, date à laquelle le pape Jean-Paul II l'a reconnue comme 'servante de Dieu', une première phase qui peut aboutir à la sainteté (les étapes suivantes sont vénérables, bénies, puis saintes). Des rapports de faveurs et de miracles possibles ont été signalés, et les enquêtes sur un éventuel miracle ont été conclues en 2005.

En 2006, après que la Congrégation pour les Causes des Saints au Vatican ait reçu la documentation, ils ont déclaré un miracle.

La deuxième des quatre phases vers la sainteté a été achevée, avec une déclaration d'Henriette Delille comme vénérable en 2010 par le pape Benoît XVI. La béatification suivrait une fois que les autorités compétentes du Vatican détermineraient qu'un deuxième miracle peut être attribué à son intercession.

La culture populaire

En 2001, Lifetime Cable a créé un film sur Henriette Delille,Le courage d'aimer. Le projet a été promu et interprété par Vanessa Williams. En 2004, une biographie du révérend Cyprian Davis a été publiée.