Dieu est éternel

Le concept de Dieu étant éternel est l'une des idées les plus mystérieuses et les plus profondes de la religion. C'est un concept qui a été débattu et discuté pendant des siècles, et c'est une source d'inspiration pour beaucoup. L'éternité de Dieu est un concept difficile à comprendre pleinement, mais c'est un concept qui est au cœur de nombreuses religions.

Le sens de l'éternité

L'idée d'éternité est que Dieu a toujours existé et existera toujours. Il n'est lié ni par le temps ni par l'espace, et Il n'est limité par aucune loi physique. Il est la source ultime de tout ce qui est, et Il est celui qui a créé l'univers et tout ce qu'il contient. Il est celui qui soutient et gouverne tout ce qui existe.

Les attributs de Dieu

L'éternité de Dieu est l'un de ses nombreux attributs. Il est aussi omniscient, tout-puissant et tout-aimant. Il est celui qui contrôle toutes choses, et Il est celui qui est ultimement responsable de tout ce qui se passe dans l'univers. Il est celui qui est la source de toute vérité, et Il est celui qui est le juge ultime de tout ce qui est bien et mal.

Le mystère de l'éternité de Dieu

Le concept de l'éternité de Dieu est un mystère difficile à comprendre pleinement. C'est un concept qui a été débattu et discuté pendant des siècles, et c'est celui qui en a inspiré beaucoup. C'est un concept qui est au cœur de nombreuses religions, et c'est une source de réconfort et d'assurance pour beaucoup. L'éternité de Dieu est un mystère insondable, mais c'en est un qui est essentiel pour comprendre la nature de Dieu.

Dieu est généralement dépeint comme étant éternel; cependant, il y a plus d'une façon de comprendre le concept d'« éternel ». D'une part, Dieu peut être considéré comme « éternel », ce qui signifie que Dieu a existé de tout temps. D'un autre côté, Dieu peut être considéré comme 'intemporel', ce qui signifie que Dieu existe dehors de temps, non contraint par le processus de cause à effet.

Tout savoir

L'idée que Dieu devrait être éternel dans le sens d'intemporel est partiellement dérivé de la caractéristique de Dieu étant omniscient même si nous conservons le libre arbitre. Si Dieu existe dehors du temps, alors Dieu peut observer tous les événements tout au long de notre histoire comme s'ils étaient simultanés. Ainsi, Dieu sait ce que nous réserve notre avenir sans affecter également notre présent - ou notre libre arbitre.

Une analogie de la façon dont cela pourrait être ainsi a été offerte par Thomas d'Aquin, qui a écrit que « Celui qui va le long de la route ne voit pas ceux qui viennent après lui ; tandis que celui qui voit toute la route d'une hauteur voit à la fois tous ceux qui la parcourent. On pense donc qu'un dieu intemporel observe tout le cours de l'histoire à la fois, tout comme une personne pourrait observer les événements tout au long d'une route à la fois.

Intemporel

Une base plus importante pour définir « éternel » comme « intemporel » est l'ancienne idée grecque selon laquelle un dieu parfait doit aussi être un dieu immuable. La perfection ne permet pas le changement, mais le changement est une conséquence nécessaire de toute personne qui fait l'expérience des circonstances changeantes du processus historique. Selon la philosophie grecque, en particulier celle trouvée dans le néoplatonisme qui jouera un rôle important dans le développement de la théologie chrétienne, «l'être le plus réel» était celui qui existait parfaitement et sans changement au-delà des troubles et des préoccupations de notre monde.

Impliqué

Éternel au sens d'éternel, au contraire, suppose un Dieu qui fait partie et agit dans l'histoire. Un tel dieu existe au cours du temps comme les autres personnes et les choses ; cependant, contrairement à d'autres personnes et choses, un tel dieu n'a ni commencement ni fin. On peut soutenir qu'un Dieu éternel ne peut pas connaître les détails de nos actions et choix futurs sans empiéter sur notre libre arbitre. Malgré cette difficulté, cependant, le concept d '«éternel» a eu tendance à être plus populaire parmi les croyants moyens et même chez de nombreux philosophes, car il est plus facile à comprendre et, de ce fait, plus compatible avec les expériences religieuses et les traditions de la plupart des gens.

Plusieurs arguments sont utilisés pour défendre l'idée que Dieu est très certainement dans temps. Dieu, par exemple, est considéré comme vivant - mais les vies sont une série d'événements et les événements doivent se produire dans un cadre temporel. De plus, Dieu agit et fait que les choses se produisent - mais les actions sont des événements et la causalité est liée aux événements, qui sont (comme déjà noté) enracinés dans le temps.

L'attribut « éternel » est l'un de ceux où le conflit entre l'héritage grec et juif de la philosophie théisme est le plus évident. Les deux juif et Christian les Écritures indiquent un Dieu qui est éternel, agissant dans l'histoire humaine et tout à fait capable de changer. La théologie chrétienne et néoplatonicienne, cependant, s'en remet souvent à un Dieu tellement « parfait » et tellement au-delà du type d'existence, qu'on comprend qu'il n'est plus reconnaissable.

C'est peut-être un indicateur d'un défaut important dans les hypothèses qui sous-tendent les idées classiques sur ce qui constitue la « perfection ». Pourquoi la « perfection » doit-elle être quelque chose qui dépasse notre capacité à reconnaître et à comprendre ? Pourquoi prétend-on qu'à peu près tout ce qui nous rend humains et rend nos vies dignes d'être vécues est quelque chose qui nuit à la perfection ?

Ces questions et d'autres posent de sérieux problèmes pour la stabilité de l'argument selon lequel Dieu doit être intemporel. Un Dieu éternel, cependant, est une autre histoire. Un tel Dieu est plus compréhensible ; cependant, le trait d'éternel a tendance à entrer en conflit avec d'autres traits néoplatoniciens comme la perfection et l'immuable. Quoi qu'il en soit, supposer que Dieu est éternel n'est pas sans problèmes.