Faravahar, le symbole ailé du zoroastrisme

Le Faravahar est un ancien symbole du zoroastrisme, une religion fondée par le prophète Zarathoustra dans l'ancienne Perse. Le Faravahar est une figure ailée avec une tête humaine, un anneau dans une main et un bâton dans l'autre. On pense qu'il représente le voyage de l'âme vers la perfection spirituelle.

Signification du Faravahar

Le Faravahar est un symbole puissant de la foi zoroastrienne. On dit qu'il représente le voyage de l'âme vers la perfection spirituelle et rappelle l'importance de vivre une vie de bonnes pensées, de bonnes paroles et de bonnes actions. L'anneau dans la main du personnage est un symbole de l'alliance divine entre Dieu et l'homme, tandis que le bâton est un symbole du pouvoir de la vérité.

Utilisations du Faravahar

Le Faravahar est utilisé dans de nombreux aspects de la vie zoroastrienne. On le voit souvent dans les cérémonies religieuses et les festivals, et est utilisé comme symbole de protection et d'orientation. Il est également utilisé comme symbole de fierté nationale et figure sur de nombreux drapeaux et monuments iraniens.

Conclusion

Le Faravahar est un symbole puissant du zoroastrisme, représentant le voyage de l'âme vers la perfection spirituelle. Il est utilisé dans de nombreux aspects de la vie zoroastrienne et est considéré comme un symbole de protection, d'orientation et de fierté nationale. Le Faravahar est une partie importante de la foi zoroastrienne et rappelle l'importance de vivre une vie de bonnes pensées, de bonnes paroles et de bonnes actions.

Le symbole ailé désormais associé à Zoroastrisme connu comme leFaravahara ses origines dans un ancien symbole d'un disque ailé sans figure humaine à l'intérieur. Ce symbole plus ancien, vieux de plus de 4000 ans et trouvé à la fois en Égypte et en Mésopotamie, était communément associé au soleil et aux divinités fortement liées au soleil. Il représentait également le pouvoir, en particulier le pouvoir divin, et il était utilisé pour renforcer le concept de dieux-rois et de dirigeants divinement nommés.

Les Assyriens associaient le disque ailé au dieu Shamash, mais ils avaient également une version similaire au Faravahar, avec une figure humaine à l'intérieur ou émergeant du disque, qu'ils associaient à leur dieu patron, Assur. D'eux, les empereurs achéménides (600 CE à 330 CE) l'ont adopté alors qu'ils répandaient le zoroastrisme dans tout leur empire en tant que religion officielle.

Significations historiques

La signification exacte du Faravahar zoroastrien dans l'histoire est discutable. Certains ont fait valoir qu'il représentait à l'origine Ahura Mazda. Cependant, les zoroastriens considèrent généralement Ahura Mazda comme transcendant, spirituel et sans forme physique, et pendant la majeure partie de leur histoire, ils ne l'ont pas du tout représenté artistiquement. Plus probablement, il a continué à représenter principalement la gloire divine.

Il peut également avoir été associé au fravashi (également connu sous le nom de frawahr), qui fait partie de l'âme humaine et agit comme un protecteur. C'est une bénédiction divine accordée par Ahura Mazda à la naissance et qui est entièrement bonne. Ceci est différent du reste de l'âme, qui sera jugée selon ses actes le jour du jugement.

Significations modernes

Aujourd'hui, le Faravahar continue d'être associé au fravashi. Il y a un débat sur les significations spécifiques, mais ce qui suit est une discussion des thèmes généraux communs.

La figure humaine centrale est généralement considérée comme représentant l'âme humaine. Le fait qu'il soit âgé en apparence représente la sagesse. Une main pointe vers le haut, exhortant les croyants à toujours s'efforcer de s'améliorer et à être conscients des puissances supérieures. L'autre main tient un anneau, qui peut représenter la loyauté et la fidélité. Le cercle d'où émerge la figure peut représenter l'immortalité de l'âme ou les répercussions de nos actions, qui sont provoquées par l'ordre divin éternel.

Les deux ailes sont composées de trois rangées principales de plumes, représentant les bonnes pensées, les bonnes paroles et les bonnes actions, ce qui est à la base de l'éthique zoroastrienne. La queue est également composée de trois rangées de plumes, et celles-ci représentent de mauvaises pensées, de mauvaises paroles et de mauvaises actions, au-dessus desquelles chaque zoroastrien s'efforce de s'élever.

Les deux banderoles représentent Spenta Mainyu et Angra Mainyu, les esprits du bien et du mal. Chaque personne doit constamment choisir entre les deux, ainsi le personnage fait face à l'un et tourne le dos à l'autre. Les banderoles ont évolué à partir de symboles antérieurs accompagnant parfois le disque ailé. Dans certaines images, le disque a des serres d'oiseaux émergeant du bas du disque. Certaines versions égyptiennes du disque incluent deux cobras d'accompagnement dans la position maintenant occupée par les banderoles.