La mystique chrétienne à travers l'histoire

Le mysticisme chrétien est une tradition qui existe depuis des siècles et qui a eu une profonde influence sur le développement du christianisme. C'est une pratique spirituelle qui se concentre sur l'expérience directe de Dieu et du divin. C'est une façon de se connecter avec le divin et de découvrir la vraie nature de l'univers.

Expériences mystiques

Les expériences mystiques sont souvent décrites comme étant profondément personnelles et profondes. Ils peuvent impliquer des visions, des rêves et d'autres formes de communication directe avec le divin. De nombreux mystiques ont déclaré ressentir un lien profond avec le divin et un sentiment d'unité avec toute la création.

Pratiques mystiques

Les mystiques utilisent souvent diverses pratiques pour approfondir leur connexion au divin. Celles-ci peuvent inclure la prière, la méditation, la contemplation et d'autres formes de pratique spirituelle. Ces pratiques peuvent aider les mystiques à devenir plus conscients de leur lien avec le divin et à mieux comprendre la vraie nature de la réalité.

La mystique chrétienne aujourd'hui

Le mysticisme chrétien est encore bien vivant aujourd'hui. De nombreuses églises et organisations religieuses proposent des cours et des retraites axés sur les pratiques mystiques. Il existe également de nombreux livres et sites Web qui offrent des conseils et un soutien à ceux qui souhaitent explorer le mysticisme chrétien.

Le mysticisme chrétien est une pratique spirituelle puissante et transformatrice qui existe depuis des siècles. C'est une façon de se connecter avec le divin et de découvrir la vraie nature de l'univers. Grâce à des pratiques mystiques telles que la prière, la méditation et la contemplation, les mystiques peuvent mieux comprendre le divin et expérimenter une connexion profonde avec le divin. Le mysticisme chrétien est toujours bien vivant aujourd'hui, et il offre un moyen puissant d'approfondir sa pratique spirituelle et d'explorer le divin.

Le mysticisme est la croyance qu'il est possible de se joindre ou d'avoir des expériences personnelles de Dieu ou du divin. De telles expériences incluent souvent des visions d'anges ou un sentiment d'unité avec l'absolu. Les personnes qui pratiquent le mysticisme viennent de toutes les origines religieuses, ethniques et économiques ; ils peuvent être instruits ou non, hommes ou femmes.

Le mot mysticisme vient du grecmystèreset fait référence aux anciens cultes secrets grecs également connus sous le nom de religions mystérieuses. Les premiers chrétiens utilisaient le même terme, mais il ne faisait plus référence aux secrets ; au lieu de cela, il se référait à l'union «extatique» avec Dieu par la prière et la contemplation. Après la Réforme protestante, le mysticisme est devenu associé à des groupes tels que les Quakers, Shakers , et d'autres qui ont décrit une connexion directe avec le divin. Les praticiens du mysticisme chrétien continuent d'écrire et de parler de leurs expériences de nos jours.

Mysticisme chrétien primitif

Le mysticisme chrétien primitif comprend l'époque de Jésus et les premiers siècles de notre ère. Bon nombre des expériences mystiques décrites à cette époque proviennent directement du Nouveau Testament ; souvent, ils étaient présentés comme la preuve des pouvoirs miraculeux de Jésus et de ses disciples.

Plusieurs livres du Nouveau Testament incluent des passages qui peuvent être qualifiés de mystiques - et plusieurs des personnages les plus importants du Nouveau Testament sont clairement des mystiques. Beaucoup des premiers saints et martyrs sont décrits en termes de mysticisme chrétien parce qu'ils parlaient de visions et de commandes directes d'anges et de Dieu lui-même.

Deux des personnages les plus connus et les plus influents sont Jean l'Évangéliste (également appelé Jean l'Apôtre et Saint Jean le Divin) et Saint Paul. Jean l'évangéliste était l'un des douze apôtres (disciples) de Jésus ; Saint Paul était un personnage historique dont la guérison miraculeuse et la conversion sont décrites dans le Livre des Actes.

Jean l'évangéliste

Jean était le fils d'un pêcheur et le frère cadet de l'apôtre Jacques. Il était également l'auteur du quatrième évangile, de trois lettres et (sans doute) de l'Apocalypse à Jean dans le Nouveau Testament. Contrairement aux trois autres évangiles, l'Évangile de Jean contient de nombreuses références mystiques qui suggèrent que les croyants finiront par voir, comprendre et devenir un avec Dieu.

« Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, afin qu'eux aussi soient en nous, que le monde croie que tu m'as envoyé. (Jean 17:20-21)

« Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et il semble que nous le serons ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous lui ressemblerons, car nous le verrons tel qu'il est. (Jean 3:2)

Saint Paul

Paul était un Pharisien (un Juif) de la ville de Tarse dont le nom était à l'origine Saul. Saint Paul est décrit dans les Evangiles comme rencontrant Jésus ressuscité sur la route. Selon le livre des Actes, Saül a été aveuglé par une lumière sur le chemin de Damas et a entendu une voix disant 'Je suis Jésus, que tu persécutes'. Maintenant, lève-toi et va dans la ville, et on te dira ce que tu dois faire. (Actes 9:5-6, NIV).

Plus tard, guéri de sa cécité et renommé, Paul est devenu l'une des figures les plus importantes de l'histoire de l'Église. Près de la moitié des livres du Nouveau Testament sont attribués à Paul, et la plupart des Actes des Apôtres traitent des activités de Paul. Paul lui-même était une figure séminale dont la conversion de l'empereur romain Constantin a eu un impact énorme sur la civilisation occidentale.

Mysticisme chrétien médiéval

Au Moyen Âge en Europe, de la chute de Rome en 475 à environ 1400, on croyait que les dirigeants politiques tiraient leur pouvoir de Dieu par l'intermédiaire de l'Église catholique. Ainsi, les dirigeants de l'Église catholique détenaient un pouvoir énorme et avaient accès à d'énormes richesses. L'hérésie (déclarant des croyances en dehors de celles officiellement détenues par les dirigeants de l'Église) était passible de la peine de mort. Parce que l'Église jouait un rôle si important, les communautés religieuses telles que les monastères et les couvents étaient également nombreuses, riches et tenues en haute estime.

Il y avait beaucoup de mystiques chrétiens en Europe au Moyen Âge. La plupart (mais pas tous) étaient membres de communautés religieuses – et un bon nombre étaient des femmes. Jeanne d'Arc , par exemple, était un mystique chrétien sans éducation laïque et peu de connaissances ecclésiastiques. Certains mystiques médiévaux étaient des dirigeants de l'Église dont le mysticisme a eu un impact significatif sur la théologie catholique de l'époque.

Hildegarde de Bingen

Née en 1098, Hildegard von Bingen était une visionnaire qui prétendait voir « l'ombre de la lumière vivante » à seulement trois ans et avoir des visions régulières à l'âge de cinq ans. Ses expériences l'ont amenée à la vie religieuse et elle s'est rapidement révélée être une abbesse, philosophe, compositrice et écrivain capable.

À l'âge de 42 ans, Hildegarde a eu une vision dans laquelle on lui a dit d'écrire ses expériences. Elle est l'auteur de plusieurs livres, dont Scivias (littéralement 'Know the Ways') dans lequel elle écrit :

J'ai dit et écrit ces choses non par l'invention de mon cœur ou de celle d'une autre personne, mais comme par les mystères secrets de Dieu, je les ai entendues et reçues dans les lieux célestes. Et de nouveau j'entendis une voix du ciel qui me disait : « Crie donc et écris ainsi !

Saint François d'Assise

Né en 1181 sous le nom de Giovanni di Pietro di Bernardone, Saint François a fondé ses propres ordres monastiques, dont l'Ordre des Frères Mineurs, l'Ordre des femmes de Sainte Claire, le Tiers Ordre de Saint François et la Custodie de Terre Sainte. Alors qu'il était un voyageur et un dirigeant de l'Église, il s'est volontiers retiré dans une vie plus contemplative dans ses dernières années.

Selon la tradition catholique, saint François est allé dans les montagnes à l'âge de 42 ans pour se préparer à la fête de saint Michel. Pendant son séjour, on pense qu'il a eu une vision d'anges séraphiques, chantant dans l'extase religieuse; suite à la vision, on dit qu'il a reçu le stigmates , ou Plaies Sacrées du Christ. Les stigmates sont constitués des blessures que Jésus aurait reçues sur la croix : blessures aux mains, aux pieds et au côté.

Maître Eckart

L'un des mystiques les plus importants de l'histoire européenne était Eckhart von Hochheim, né vers 1260 en Allemagne. Souvent qualifié de « mystique spéculatif », Eckhart a longuement écrit sur ses croyances théologiques, dont la plupart sont clairement mystiques. Par exemple:

L'être et la nature de Dieu sont miens ; Jésus entre dans le château de l'âme ; l'étincelle dans l'âme est au-delà du temps et de l'espace ; la lumière de l'âme est incréée et ne peut être créée, elle s'empare de Dieu sans médiation ; le noyau de l'âme et le noyau de Dieu sont un.

Le mysticisme de 1500 à l'époque contemporaine

Entre 1600 et 1800, l'Église catholique a été divisée à la suite d'événements généralement décrits comme la Réforme protestante . En 1517, un professeur allemand, Martin Luther, a obtenu l'excommunication de l'Église en déclarant que la foi d'un croyant en Jésus plutôt que les bonnes œuvres pouvait mériter à une personne une place au paradis. Luther a non seulement contesté l'autorité de l'Église, mais a également traduit la Bible en langue vernaculaire (allemand), la rendant accessible à tous. Il a également, par son mariage avec une ex-religieuse, préparé le terrain pour le mariage des ecclésiastiques. A peu près à la même époque, en 1534, l'Anglais Henri VIII se déclara à la tête d'une nouvelle Église d'Angleterre - éliminant ainsi le pouvoir politique du pape au Royaume-Uni.

Pendant et après la Réforme, de nombreux nouveaux groupes religieux sont apparus; la plupart basés sur les visions et les révélations des dirigeants, parfois appelés prophètes ou visionnaires. Quelques-uns des mystiques les plus importants de l'époque incluent Emmanuel Swedenborg, Joseph Smith et Lord Byron.

Georges Renard

George Fox, le fondateur de la Quakers , était un visionnaire dont l'expérience directe de Dieu l'a conduit à une nouvelle forme de culte. Selon le journal de Fox :

[J'ai] crié au Seigneur, qui m'a dit : « Tu vois comment les jeunes gens vont ensemble dans la vanité, et les vieillards dans la terre ; tu dois tout abandonner, jeunes et vieux, rester à l'écart de tout et être comme un étranger pour tous. Puis, sur l'ordre de Dieu, le 9 du Septième mois 1643, j'ai quitté mes relations, et j'ai rompu toute familiarité ou camaraderie avec jeune ou vieux.

Le mouvement de Fox a commencé en Angleterre, mais beaucoup ont émigré aux États-Unis après l'adoption du Toleration Act en 1689. Le mouvement Quaker est devenu une dénomination chrétienne qui est toujours un groupe important avec des membres dans le monde entier.

Mère Ann Lee

Aux États-Unis, les religions révélatrices ont connu une renaissance au cours des années 1800. Mère Ann Lee, chef du Shakers , était un mystique dont les révélations ont façonné un mouvement majeur. Membre d'un groupe lié aux Quakers, Ann Lee a eu des visions en Angleterre, ce qui a conduit son groupe dans le nord de l'État de New York. Là, elle a enseigné qu'elle était la seconde venue du Christ et a établi des communautés millénaristes dans huit États.

Mysticisme dans le christianisme contemporain

Le mysticisme est toujours une partie vitale du christianisme. Les visionnaires et les prophètes créent et dirigent encore leurs propres groupes ou interprètent le christianisme de nouvelles façons. Le mysticisme est inhérent au christianisme pentecôtiste, par exemple : le parler en langues est une forme d'interaction directe avec le divin. Contrairement aux mystiques chrétiens du monde antique et médiéval ou aux mystiques chrétiens de la Réforme et de la Renaissance, les mystiques contemporains sont considérés comme en dehors du courant dominant.

Le mystique contemporain le plus connu est peut-être Thomas Merton, un Moine trappiste et auteur. Les livres de Merton, y comprisPrière contemplativeetLa montagne à sept étages,sont les meilleures ventes.

Un autre auteur majeur dont les œuvres suggèrent un lien avec le mysticisme était CS Lewis . Lewis, mieux connu pour sonChroniques de Narnia, était également l'auteur de plusieurs livres sur le christianisme, dontSimple christianismeetLes lettres à vis.Bien qu'il ne se soit jamais décrit comme un mystique, nombre de ses biographes ne sont pas d'accord et trouvent de nombreuses références mystiques dans ses œuvres.

Sources:

• « Mysticisme chrétien ».Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., https://www.britannica.com/topic/Christianity/Christian-mysticism.
• 'George Fox et les Quakers.'Institut d'histoire chrétienne, https://christianhistoryinstitute.org/study/module/george-fox.
• 'Martin Luther.'Histoire Chrétienne | Apprenez l'histoire du christianisme et de l'Église, Christian History, 28 février 2017, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/martin-luther.html.
• 'Biographie de Swedenborg.'Fondation Swedenborg, 3 octobre 2018, https://swedenborg.com/emanuel-swedenborg/about-life/.