Les 5 principes et les 10 disciplines de l'hindouisme

L'hindouisme est l'une des religions les plus anciennes et les plus complexes du monde. Il est basé sur cinq principes fondamentaux et dix disciplines, qui forment le fondement de la foi. Les cinq principes sont Dharma (action juste), Karma (action), Samsara (renaissance), Moksha (libération) et Ahimsa (non-violence). Les dix disciplines sont Yama (limitation de soi), Niyama (observance), Asana (posture), Pranayama (contrôle du souffle), Pratyahara (retrait des sens), Dharana (concentration), Dhyana (méditation), Samadhi (illumination) et Upasana (dévotion).

Dharma est le fondement de l'hindouisme et fait référence au code de conduite moral et éthique qui guide les hindous dans leur vie quotidienne. Le dharma est basé sur l'idée de droiture et de justice, et c'est la base de tous les autres principes et disciplines. Karma est la loi de cause à effet, et elle stipule que chaque action a une conséquence. Les hindous croient que les conséquences de ses actions dans cette vie détermineront son sort dans la vie suivante. Samsara est le cycle de la naissance et de la mort, et c'est la croyance que toutes les âmes renaissent sous différentes formes jusqu'à ce qu'elles atteignent la libération. Mokcha est le but ultime de l'hindouisme, et c'est la libération du cycle de la naissance et de la mort. C'est la libération ultime de la souffrance et l'atteinte de l'illumination. Ahimsa est le principe de non-violence, et c'est la conviction que tous les êtres vivants doivent être traités avec respect et compassion.

Les dix disciplines de l'hindouisme sont les pratiques qui aident les hindous à vivre selon les principes du Dharma. Ces disciplines fournissent des conseils sur la façon de vivre une vie morale et éthique, et elles sont essentielles pour atteindre la libération.

En conclusion, les cinq principes et les dix disciplines de l'hindouisme fournissent un cadre pour vivre une vie morale et éthique. Ils sont essentiels pour atteindre la libération et l'illumination, et ils fournissent des conseils sur la façon de vivre selon les principes du Dharma.

Les principes et disciplines spécifiques de l'hindouisme varient selon les différentes sectes : mais il existe des points communs qui représentent le fondement de la religion, exprimés et reflétés dans les écrits anciens des Védas . Vous trouverez ci-dessous de brèves descriptions de ces principes et disciplines communs.

5 Principes

Les principes du Sanatana Dharma ont été créés pour créer et maintenir le bon fonctionnement d'une société et de ses membres et gouverneurs. Quelles que soient les circonstances, les principes et la philosophie de l'hindouisme restent les mêmes : le but ultime de la vie humaine est de réaliser sa véritable forme.

1. Dieu existe . Selon la religion hindoue, il n'y a qu'un seul Divin Absolu, une force singulière qui unit toutes les facettes de l'existence, connue sous le nom de SI absolu (parfois orthographié AUM). Ce divin est le Seigneur de toute la création et un son universel qui se fait entendre à l'intérieur de chaque être humain vivant. Il existe plusieurs manifestations divines du OM, y compris Brahma , Vishnu , et Maheshwara ( Shiva ).
2. Tous les êtres humains sont divins . Le comportement éthique et moral est considéré comme la poursuite la plus prisée de la vie humaine. L'âme d'un individu (Jivatma) fait déjà partie de l'âme divine (leParamatma)bien qu'il reste dans un état dormant et trompé. C'est la mission sacrée de tous les humains d'éveiller leur âme et de lui faire réaliser sa vraie nature divine.
3. Unité d'Existence . Les chercheurs visent à être en harmonie avec Dieu, non pas en tant qu'individus séparés (unité de soi), mais plutôt une connexion plus étroite (unité) avec Dieu.
4. Harmonie religieuse . La loi naturelle la plus fondamentale est de rester en harmonie avec ses semblables et l'universel.
5. Connaissance des 3 G . Les trois G sont le Gange (le fleuve sacré en Inde où se produit la purification des péchés), la Gita (l'écriture sacrée de la Bhagavad-Gita) et la Gayatri (un mantra sacré et vénéré trouvé dans le Rig Veda, et aussi un poème/intonation dans le même mètre spécifique).

10 disciplines

Les 10 disciplines de l'hindouisme comprennent cinq objectifs politiques appelés Yamas ou Grands Vœux, et cinq objectifs personnels appelés Niyamas.

Les 5 Grands Vœux (Yamas) sont partagés par de nombreuses philosophies indiennes. Les Yamas sont des objectifs politiques, en ce sens qu'ils sont des vertus sociales et universelles à large assise sous la forme de contraintes morales ou d'obligations sociales.

1. Satya (vérité) est le principe qui assimile Dieu à l'âme. C'est le pilier de la loi morale fondamentale de l'hindouisme : les gens sont enracinés dans Satya, la plus grande vérité, l'unité de toute vie. On devrait être véridique; ne pas agir frauduleusement, être malhonnête ou un menteur dans la vie. De plus, une vraie personne ne regrette pas ou ne rumine pas les pertes causées par le fait de dire la vérité.
2. Ahimsa (Non-violence) est une force positive et dynamique, c'est-à-dire la bienveillance ou l'amour ou la bonne volonté ou la tolérance (ou tout ce qui précède) de toutes les créatures vivantes, y compris les objets de connaissance et les perspectives diverses.
3. Brahmacharya (Célibat, non-adultère) est l'un des quatre grands ashrams de l'hindouisme. L'étudiant débutant doit passer les 25 premières années de sa vie à pratiquer l'abstinence des plaisirs sensuels de la vie, et se concentrer plutôt sur le travail et l'étude désintéressés pour se préparer à la vie au-delà. Brahmacharya signifie le strict respect des limites personnelles et la préservation de la force vitale ; abstinence de vin, rapports sexuels, consommation de viande, consommation de tabac, de drogues et de stupéfiants. L'étudiant applique plutôt l'esprit aux études, évite les choses qui enflamment les passions, pratique le silence,
4. Asteya (Pas envie de voler) se réfère non seulement au vol d'objets mais à s'abstenir de toute exploitation. Ne privez pas les autres de ce qui leur appartient, que ce soit des choses, des droits ou des perspectives. Une personne droite gagne son propre chemin, à force de travail acharné, d'honnêteté et de moyens équitables.
5. Aparigraha (non-possessivité) avertit l'étudiant de vivre simplement, de ne garder que les choses matérielles nécessaires pour répondre aux exigences de la vie quotidienne.

Les cinq Niyamas fournissent au pratiquant hindou des règles pour développer la discipline personnelle indispensable pour suivre le chemin spirituel

• Shaucha ou Shuddhata (propreté) fait référence à la purification interne et externe du corps et de l'esprit.
• Santosh (contentement) est la réduction consciente des désirs, la limitation des réalisations et des possessions, le rétrécissement de la zone et de la portée de son désir.
• Swadhyaya (lecture des écritures) fait référence non seulement à la lecture des Écritures, mais à leur utilisation pour créer un esprit neutre, impartial et pur prêt à mener l'auto-introspection nécessaire pour créer un bilan de ses omissions et commissions, actes manifestes et secrets, succès et échecs.
• Tapas/Tapah (austérité, perversion, pénitence) est la performance de la discipline physique et mentale tout au long d'une vie d'ascèse. Les pratiques ascétiques consistent à observer le silence pendant de longues périodes, à mendier de la nourriture, à rester éveillé la nuit, à dormir par terre, à s'isoler dans la forêt, à rester debout pendant une période prolongée, à pratiquer la chasteté. La pratique génère de la chaleur, une puissance naturelle intégrée à la structure de la réalité, le lien essentiel entre la structure de la réalité et la force derrière la création.
• Ishwar pradihan (Prières régulières) demande à l'étudiant de s'abandonner à la volonté de Dieu, d'accomplir chaque acte d'une manière désintéressée, impartiale et naturelle, d'accepter les bons ou les mauvais résultats et de laisser le résultat de ses actes (sonkarma) à Dieu.

Sources et lectures complémentaires

• Acharya, Dharma Pravartaka. 'Le guide d'étude du Sanatana Dharma.' Services numériques d'Amazon, 2016.
• Komerath, Narayan et Padma Komerath. 'Sanatana Dharma: Introduction à l'hindouisme.' SCV Incorporée, 2015.
• Olson, Carl. 'Les nombreuses couleurs de l'hindouisme: une introduction thématique et historique.' Presse universitaire Rutgers, 2007.
• Sharma, Shiv. 'L'éclat de l'hindouisme.' Livres de poche de diamant, 2016.
• Shukla, Nilesh M. 'Bhagavad Gita et hindouisme : ce que tout le monde devrait savoir.' Publications dignes de lecture, 2010.
• Verma, Madan Mohan. « La technique de mobilisation de masse de Gandhi ». Éditions Partridge, 2016.