Les 10 Yamas & Niyamas de l'hindouisme
Le Yamas et Niyamas sont un ensemble de directives éthiques et de pratiques spirituelles qui font partie de la tradition hindoue. Ils sont conçus pour aider les individus à vivre une vie d'équilibre, d'harmonie et de paix. Les 10 Yamas & Niyamas sont divisés en cinq Yamas et cinq Niyamas.
Yamas
- Ahimsa : Non-violence et respect de tous les êtres vivants.
- Satya : Véracité et intégrité.
- Niveau : Ne vole pas et ne convoite pas.
- Brahmacharya : Modération et maîtrise de soi.
- Aparigraha : Non-attachement et non-possessivité.
Niyamas
- Saucha : Pureté et propreté.
- Santosha : Satisfaction et acceptation.
- tapas : Autodiscipline et austérité.
- Swadhyaya : Auto-apprentissage et pratique spirituelle.
- Ishvara Pranidhana : Se rendre à une puissance supérieure.
Les 10 Yamas & Niyamas fournissent un cadre pour vivre une vie d'équilibre et d'harmonie. Ils sont un outil puissant pour l'auto-réflexion et la croissance spirituelle. En suivant ces directives, les individus peuvent cultiver une compréhension plus profonde d'eux-mêmes et du monde qui les entoure.
Que signifie vivre vertueusement pour les hindous ? Il suit les directives naturelles et essentielles de dharma et le 10en particulieret 10niyamas- d'anciennes injonctions scripturaires pour tous les aspects de la pensée, de l'attitude et du comportement humains. Ces choses à faire et à ne pas faire sont un code de bon sens enregistré dans le Upanishads , dans la dernière section de l'histoire de 6000 à 8000 ans Védas .
En savoir plus sur les 10en particulier, ce qui signifie « maîtriser » ou « contrôler », et les 10niyamas, c'est-à-dire des observances ou des pratiques telles qu'interprétées par Satguru Sivaya Subramuniyaswami.
Les 10 Yamas - Contraintes ou bonne conduite
- Ahimsa ou non-blessure
- Satya ou Vérité
- Niveau ou sans vol
- Brahmacharya ou pureté sexuelle
- Kshama ou Patience
- Dhriti ou fermeté
- Daya ou Compassion
- Arjava ou l'honnêteté
- Mitahara ou régime modéré
- Saucha ou Pureté
Les 10 Niyamas - Observances ou Pratiques
- Hri ou pudeur
- Santosha ou contentement
- Dana ou Charité
- Astikya ou Foi
- Ishvarapujana ou culte du Seigneur
- Siddhanta Sravana ou écoute scripturaire
- Mati ou Cognition
- Vrata ou vœux sacrés
- Japa ou Incantation
- Tapas ou austérité
Ce sont les 20 lignes directrices éthiques appeléesen particulieretniyamas, ou contraintes et observances. Sage Patanjali (vers 200 av. J.-C.), promoteur du Raja Yoga, a déclaré : « Ces yamas ne sont pas limités par la classe, le pays, le temps ou la situation. C'est pourquoi on les appelle les grands vœux universels.
Swami Brahmananda Saraswati, un érudit yogique, a révélé la science intérieure du yama et du niyama. Il déclare qu'ils sont le moyen de contrôler les «vitarkas», c'est-à-dire les pensées mentales mauvaises ou négatives. Lorsqu'elles sont mises en pratique, ces pensées entraînent des blessures aux autres, le mensonge, la thésaurisation, le mécontentement, l'indolence ou l'égoïsme. Il a dit, 'Pour chaque vitarka, vous pouvez créer son opposé à travers yama et niyama, et réussir votre vie.'
Comme le dit Satguru Sivaya Subramuniyaswami, « Les dix restrictions et leurs pratiques correspondantes sont nécessaires pour maintenir la conscience de félicité, ainsi que tous les bons sentiments envers soi-même et les autres atteignables dans toute incarnation. Ces contraintes et ces pratiques forgent le caractère. Le caractère est le fondement de l'épanouissement spirituel.'
Dans la vie spirituelle indienne, ces contraintes et observances védiques sont intégrées dans le caractère des enfants dès leur plus jeune âge pour cultiver leur être raffiné et spirituel tout en gardant la nature instinctive sous contrôle.
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