Qui est 'l'Oint' dans la Bible ?
Le terme «Oint» est utilisé dans la Bible pour désigner une personne qui a été choisie par Dieu pour accomplir un but particulier. Dans l'Ancien Testament, le terme est utilisé pour désigner les rois d'Israël, tels que Saül et David, qui ont été choisis par Dieu pour diriger le peuple. Dans le Nouveau Testament, le terme est utilisé pour désigner Jésus, qui a été choisi par Dieu pour être le Sauveur du monde.
L'Oint dans l'Ancien Testament
Dans l'Ancien Testament, l'Oint était un roi choisi par Dieu pour diriger le peuple d'Israël. Les rois étaient oints d'huile, signifiant qu'ils avaient été choisis par Dieu pour accomplir un but spécial. Les rois d'Israël devaient conduire le peuple dans la droiture et la justice et rester fidèles aux lois de Dieu.
L'Oint dans le Nouveau Testament
Dans le Nouveau Testament, l'Oint est Jésus-Christ. Jésus a été choisi par Dieu pour être le Sauveur du monde et pour apporter le salut à tous ceux qui croient en lui. Jésus a été oint du Saint-Esprit lors de son baptême, ce qui signifie qu'il avait été choisi par Dieu pour accomplir un but particulier. Jésus est l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament, et c'est lui qui apporte le salut à tous ceux qui croient en lui.
Conclusion
Le terme «Oint» est utilisé dans la Bible pour désigner une personne qui a été choisie par Dieu pour accomplir un but particulier. Dans l'Ancien Testament, l'Oint était un roi choisi par Dieu pour diriger le peuple d'Israël. Dans le Nouveau Testament, l'Oint est Jésus-Christ, qui a été choisi par Dieu pour être le Sauveur du monde. Jésus est l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament, et c'est lui qui apporte le salut à tous ceux qui croient en lui.
Le terme « oint » est utilisé plusieurs fois dans la Bible et dans plusieurs situations différentes. Pour cette raison, nous devons comprendre dès le départ qu'il n'y a pas un seul « oint » dans les Écritures. Au contraire, le terme s'applique à différentes personnes selon le contexte dans lequel il est utilisé.
Dans la plupart des cas, « l'oint » décrit est une personne ordinaire qui a été spécialement mise à part pour Le plan de Dieu et fins. Cependant, il y a d'autres moments où « l'Oint » décrit est Dieu lui-même – en grande partie en relation avec Jésus, le Messie.
Les personnes ointes
Le plus souvent, le terme « oint » est utilisé dans la Bible pour désigner une personne qui a reçu un appel spécial de Dieu. Il y a beaucoup de ces personnes dans les Écritures - le plus souvent des personnalités publiques notables telles que des rois et des prophètes.
Roi David , par exemple, est souvent décrit dans l'Ancien Testament comme 'l'oint' de Dieu ( Psaume 28:8 ). David a également utilisé une expression similaire, «l'oint de l'Éternel», pour décrire le roi Saül à plusieurs reprises ( 1 Samuel 24:1-6 ). Le roi Salomon, fils de David, a utilisé la même expression pour se désigner lui-même dans 2 Chroniques 6:42 .
Dans chacune de ces situations, la personne décrite comme « ointe » a été choisie par Dieu pour un but particulier et une lourde responsabilité -- une responsabilité qui exigeait une connexion plus profonde avec Dieu Lui-même.
Il y a aussi des moments où toute l'assemblée des Israélites, le peuple élu de Dieu, est décrite comme « les oints » de Dieu. Par exemple, 1 Chroniques 16:19-22 fait partie d'un regard poétique sur le parcours des Israélites en tant que peuple de Dieu :
19Quand ils étaient peu nombreux,
peu en effet, et des étrangers en elle,
vingtils erraient de nation en nation,
d'un royaume à l'autre.
vingt-et-unIl n'a permis à personne de les opprimer;
à cause d'eux, il réprimanda les rois :
22« Ne touchez pas à mes oints ;
ne faites aucun mal à mes prophètes.
Dans chacune de ces situations, « l'oint » décrit est une personne ordinaire qui a reçu un appel ou une bénédiction extraordinaire de Dieu.
Le Messie Oint
Dans quelques endroits, les auteurs de la Bible se réfèrent également à un «Oint» qui est différent de tous ceux décrits ci-dessus. Cet Oint est Dieu lui-même, ce que les traductions bibliques modernes clarifient souvent en mettant en majuscules les lettres du terme.
Voici un exemple tiré de Daniel 9 :
25'Sachez et comprenez ceci : à partir du moment où la parole est sortie pour restaurer et reconstruire Jérusalem jusqu'à ce que l'Oint, le souverain, vienne, il y aura sept 'sept' et soixante-deux 'sept'. Elle sera reconstruite avec des rues. et une tranchée, mais dans les moments difficiles.26Après les soixante-deux 'sept', l'Oint sera mis à mort et n'aura rien. Le peuple du souverain qui viendra détruira la ville et le sanctuaire. La fin viendra comme un déluge : La guerre continuera jusqu'à la fin, et des désolations ont été décrétées.
Daniel 9:25-26
Il s'agit d'une prophétie donnée à Daniel alors que les Israélites étaient captifs à Babylone. La prophétie décrit une époque future où un Messie promis (l'Oint) restaurerait la fortune d'Israël. Bien sûr, avec le recul (et le Nouveau Testament), nous savons que celui qui a été promis sera Jésus, le Messie .
