Qu'est-ce que Maariv dans le judaïsme?

Maariv est un service de prière juif qui a généralement lieu le soir, après le coucher du soleil. C'est la quatrième des cinq prières quotidiennes du judaïsme et est également connue sous le nom de «service du soir». Maariv est une partie importante du cycle quotidien de la prière dans le judaïsme et est un temps de réflexion et de contemplation.

La signification de Maariv

Le mot « Maariv » vient de la racine hébraïque qui signifie « soir ». Ce service de prière a traditionnellement lieu après le coucher du soleil et se veut un moment de réflexion et de contemplation. Pendant Maariv, les Juifs récitent des prières et des bénédictions spécifiques au service du soir. Ces prières comprennent le Shema, une prière de louange et d'action de grâce, et l'Amidah, une prière de supplication.

L'importance de Maariv

Maariv est une partie importante du cycle quotidien de la prière dans le judaïsme. C'est le moment de réfléchir sur la journée qui s'est écoulée et de se préparer pour la journée à venir. C'est aussi un moment pour rendre grâce à Dieu pour toutes les bénédictions qui nous ont été accordées. Maariv est un moment de paix et de tranquillité, et c'est un moment pour se connecter avec Dieu et avec notre moi intérieur.

Conclusion

Maariv est une partie importante du cycle quotidien de la prière dans le judaïsme. C'est un temps de réflexion et de contemplation, et c'est un temps pour rendre grâce à Dieu pour toutes les bénédictions qui nous ont été accordées. Maariv est un moment de paix et de tranquillité, et c'est un moment pour se connecter avec Dieu et avec notre moi intérieur.

Maarivest récitée le soir mais est en fait la première des prières de la journée car, sur le calendrier hébreu, un jour va de soir en soir.

Signification et origines

Largement connu sous le nom dema'arivoumaariv, en Israël, le service du soir est souvent appelélabouré. Les deux termes dérivent du mot hébreuerev, qui signifie 'soirée'. Les autres prières quotidiennes sontShacharit(le service du matin) etMinha(le service de l'après-midi).

On pense que les trois services de prière quotidiens sont liés aux sacrifices quotidiens (matin, après-midi et soir) à l'époque du Temple de Jérusalem (MishnaBrachot4:1). Bien que les sacrifices ne soient traditionnellement pas apportés la nuit, ceux qui manquaient l'occasion de brûler des parties d'animaux pendant la journée avaient la possibilité de le faire le soir. En option, la prière du soir est également devenue facultative.

Dans le Talmud , les rabbins disent quemaarivestdans lekava, ce qui signifie 'sans temps fixe' mais dans la discussion, leTalmuddit que le service estrefermer, ou facultatif, comme mentionné ci-dessus. Ceci est différent des services du matin et de l'après-midi, qui sonthovah, ou obligatoire (Brachot26a).

À un moment donné, la prière a été reprise et est devenue obligatoire, comme elle l'est aujourd'hui, même s'il reste des vestiges du statut facultatif. Par exemple, leAmidala prière, qui est généralement répétée par le priant dans les services du matin et de l'après-midi, est pas répétée dans lemaarivservice.

D'autres sources datent lemaarivservice encore plus loin, suggérant que Jacob, le troisième patriarche a institué la troisième prière. Dans Genèse 28:11, Jacob quitte Beersheba pour Haran, et 'se réunit à l'endroit, car le soleil s'était couché.' Le Talmud comprend cela comme signifiant que Jacob a établi le maariv service.

En savoir plus sur le service

Probablement le plus court de tous les services de prière quotidiens, l'ensemble du service dure environ 10 à 15 minutes. Dans de nombreux cas, l'après-midi ouMinha, le service et lamaarivservice sont dos à dos puisque tout le monde est déjà à la synagogue.

Si vous priez seul, voici l'ordre du service :

• Les prières d'introduction des Psaumes 78:38 et 20:10
• Le Shema (qui signifie « entendre ») et les prières associées
• LeAmida :une série de bénédictions récitées en silence debout, ce qui estamidahsignifie, qui est également connu comme le Shemonei Esrei .À l'origine, lorsqu'elle a été codifiée au Ve siècle de notre ère, cette prière comportait 18 parties (c'est ce queshemonei esreimoyens), mais une bénédiction supplémentaire a été ajoutée pour un total de 19 bénédictions.
• LeAlain,qui est le premier mot de la prière dont la phrase initiale se traduit par 'Il est de notre devoir de louer le Maître de tous'.

Si vous priez avec unminyan(quorum de 10), puis le service s'ouvre avec le chef disant le Kaddish et Barech , qui est essentiellement un appel à la prière. De plus, le priant récitera le Kaddish avant et après laAmida.

Le Shabbat, les jours de jeûne et les autres jours fériés, il peut y avoir des variations et/ou des ajouts aumaarivservice.

Quand il s'agit de chronométrage,maarivpeut être récité à tout moment après le coucher du soleil, bien qu'il y ait des détails sur le moment où vous pouvez réciter le soirShema.Ainsi, le rabbin Moshe Feinstein, le grand sage du XXe siècle, a statué quemaarivdevrait commencer 45 minutes après le coucher du soleil.

Le dernier peut diremaarivc'est ce qu'on appellehalakhiqueminuit, qui est à mi-chemin entre le coucher et le lever du soleil. Selon qu'il s'agit de l'heure d'été, le balayage est avant ou après 00h00.

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