Comprendre le néoplatonisme, l'interprétation mystique de Platio
Le néoplatonisme est un mouvement philosophique qui a émergé au 3ème siècle après JC et est basé sur les enseignements de Platon. C'est une interprétation mystique de la philosophie de Platon et c'est l'un des systèmes philosophiques les plus influents de l'histoire. Le néoplatonisme se caractérise par son accent sur l'unité de toutes choses, sa croyance en l'existence d'une réalité supérieure et son accent sur les aspects spirituels de la vie.
Les principes fondamentaux du néoplatonisme
Le néoplatonisme est basé sur l'idée que la réalité est composée de deux domaines distincts : le physique et le spirituel. Le domaine physique est le monde matériel que nous pouvons voir et toucher, tandis que le domaine spirituel est une réalité supérieure qui dépasse nos sens physiques. Les néoplatoniciens croient que le domaine spirituel est la source de toute connaissance et de toute vérité, et que c'est le but ultime de la vie humaine d'atteindre cette réalité supérieure.
Les trois niveaux de réalité
Le néoplatonisme est basé sur le concept des trois niveaux de réalité : le physique, le spirituel et le divin. Le niveau physique est le monde matériel que nous pouvons voir et toucher, tandis que le niveau spirituel est le domaine des idées et des concepts. Le niveau divin est le niveau le plus élevé de la réalité, et c'est la source de toute connaissance et de toute vérité.
Le rôle de l'âme
Les néoplatoniciens croient que l'âme est le pont entre les domaines physique et spirituel. L'âme est la partie de nous qui est connectée au domaine spirituel, et c'est la source de notre connaissance et de notre compréhension. Les néoplatoniciens croient que l'âme est immortelle et que notre but ultime est d'atteindre le niveau divin de réalité.
Conclusion
Le néoplatonisme est une interprétation mystique de la philosophie de Platon qui a eu une profonde influence sur la pensée occidentale. Il est basé sur l'idée que la réalité est composée de deux domaines distincts, le physique et le spirituel, et que l'âme est le pont entre eux. Le néoplatonisme met l'accent sur l'importance du domaine spirituel en tant que source de toute connaissance et vérité, et c'est le but ultime de la vie humaine d'atteindre cette réalité supérieure.
Fondé sur la philosophie de Platon par Plotin au IIIe siècle, le néoplatonisme adopte une approche plus religieuse et mystique des idées du philosophe grec. Bien qu'il soit distinct des études plus académiques de Platon à l'époque, le néoplatonisme n'a pas reçu ce nom avant les années 1800.
La philosophie de Platon avec une tournure religieuse
Le néoplatonisme est un système de philosophie théologique et mystique fondé au troisième siècle par Plotin (204-270 CE). Il a été développé par un certain nombre de ses contemporains ou quasi contemporains, dont Jamblique, Porphyre et Proclus. Il est également influencé par une variété d'autres systèmes de pensée, y compris le stoïcisme et le pythagorisme.
Les enseignements sont fortement basés sur les œuvres de Platon (428-347 avant notre ère), un philosophe bien connu de la Grèce classique. Au cours de la période hellénistique, lorsque Plotin était vivant, tous ceux qui étudiaient Platon auraient simplement été connus sous le nom de « platoniciens ».
Les compréhensions modernes ont conduit les érudits allemands au milieu du XIXe siècle à créer le nouveau mot « néoplatonicien ». Cette action a séparé ce système de pensée de celui enseigné par Platon. La principale différence est que les néoplatoniciens ont incorporé des pratiques et des croyances religieuses et mystiques dans la philosophie de Platon. L'approche traditionnelle et non religieuse a été adoptée par ceux que l'on appelle les « platoniciens universitaires ».
Le néoplatonisme a essentiellement pris fin vers 529 CE après que l'empereur Justinien (482-525 CE) a fermé l'Académie platonicienne, que Platon lui-même a fondée à Athènes.
Le néoplatonisme à la Renaissance
Des écrivains tels que Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) et Giordano Bruno (1548-1600) ont relancé le néoplatonisme à la Renaissance. Cependant, leurs idées n'ont jamais vraiment décollé dans cette nouvelle ère.
Ficin - lui-même philosophe - a rendu justice au néoplatonisme dans des essais tels que 'Cinq questions concernant l'esprit' qui en énonce les principes. Il a également relancé les travaux des savants grecs mentionnés précédemment ainsi que d'une personne identifiée uniquement comme 'Pseudo- Denys .'
Le philosophe italien Pico avait une vision plus libre du néoplatonisme, qui a secoué le renouveau des idées de Platon. Son œuvre la plus connue est 'Discours sur la dignité de l'homme.'
Bruno a été un écrivain prolifique dans sa vie, publiant une trentaine d'ouvrages au total. Prêtre de l'Ordre dominicain du catholicisme romain, les écrits des premiers néoplatoniciens ont attiré son attention et, à un moment donné, il a quitté la prêtrise. En fin de compte, Bruno a été brûlé sur un bûcher le mercredi des Cendres de 1600 après des accusations d'hérésie par l'Inquisition.
Croyances primaires des néoplatoniciens
Alors que les premiers néoplatoniciens étaient païens, de nombreuses idées néoplatoniciennes ont influencé à la fois les croyances chrétiennes et gnostiques dominantes.
Les croyances néoplatoniciennes sont centrées sur l'idée d'une seule source suprême de bonté et d'être dans l'univers à partir de laquelle toutes les autres choses descendent. Chaque itération d'une idée ou d'une forme devient moins entière et moins parfaite. Les néoplatoniciens acceptent également que le mal est simplement l'absence de bonté et de perfection.
Enfin, les néoplatoniciens soutiennent l'idée d'une âme du monde, qui comble le fossé entre les domaines des formes et les domaines de l'existence tangible.
Source
- 'Néo-platonisme;' Edouard Moore; L'Encyclopédie Internet de la Philosophie.
- 'Giordano Bruno : Philosophe/Hérétique'; Ingrid D. Rowland; La Presse de l'Université de Chicago ; 2008.
