Proclamation traditionnelle de la naissance du Christ
Le Proclamation traditionnelle de la naissance du Christ est une façon intemporelle et belle de célébrer la naissance de Jésus. Cette proclamation est une excellente façon d'honorer la naissance de Jésus et de partager la bonne nouvelle avec les autres. C'est un puissant rappel de l'importance de la naissance de Jésus et de l'impact qu'elle a eu sur nos vies.
La proclamation est une puissante déclaration de foi et un rappel de l'importance de la naissance de Jésus. C'est un rappel de la joie et de l'espoir qui accompagnent la naissance de Jésus et la promesse du salut. C'est un rappel de l'amour et de la grâce qui accompagnent la naissance de Jésus et l'espérance de la vie éternelle.
La proclamation est une belle façon de célébrer la naissance de Jésus et de partager la bonne nouvelle avec les autres. C'est un puissant rappel de l'importance de la naissance de Jésus et de l'impact qu'elle a eu sur nos vies. C'est un rappel de la joie et de l'espoir qui accompagnent la naissance de Jésus et la promesse du salut. C'est un rappel de l'amour et de la grâce qui accompagnent la naissance de Jésus et l'espérance de la vie éternelle.
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Le Proclamation traditionnelle de la naissance du Christ est une façon intemporelle et belle de célébrer la naissance de Jésus. C'est un puissant rappel de l'importance de la naissance de Jésus et de l'impact qu'elle a eu sur nos vies. C'est un rappel de la joie et de l'espoir qui accompagnent la naissance de Jésus et la promesse du salut. C'est un rappel de l'amour et de la grâce qui accompagnent la naissance de Jésus et l'espérance de la vie éternelle. C'est une belle façon d'honorer la naissance de Jésus et de partager la bonne nouvelle avec les autres.
La Proclamation de la Naissance du Christ vient du Martyrologe romain, la liste officielle des saints célébrée par le rite romain de l'Église catholique. Pendant des siècles, elle était lue la veille de Noël, avant la célébration de la messe de minuit. Masse a été révisé en 1969, cependant, et le Une nouvelle commande a été introduite, la Proclamation de la naissance du Christ a été abandonnée.
Une décennie plus tard, la Proclamation a trouvé un digne champion : Saint Jean-Paul II, en tant que pape, a décidé une fois de plus d'inclure la Proclamation de la naissance du Christ dans la célébration papale de la messe de minuit. Puisque la messe papale de minuit à la basilique Saint-Pierre est diffusée dans le monde entier, l'intérêt pour la Proclamation a été ravivé et de nombreuses paroisses ont également commencé à l'inclure dans leurs célébrations.
Qu'est-ce que la proclamation de la naissance du Christ ?
La Proclamation de la Naissance du Christ situe la Nativité du Christ dans le contexte de l'histoire humaine en général et de l'histoire du salut en particulier, faisant référence non seulement aux événements bibliques (la Création, le Déluge, la naissance d'Abraham, l'Exode) mais aussi à la Mondes grec et romain (les premiers Jeux olympiques, la fondation de Rome). La venue du Christ à Noël , alors, est considéré comme le sommet de l'histoire à la fois sacrée et profane.
Le texte de la proclamation de la naissance du Christ
Le texte ci-dessous est la traduction traditionnelle de la Proclamation utilisée jusqu'à la révision de la messe en 1969. Même si la lecture de la Proclamation à la messe de minuit est facultative aujourd'hui, une traduction moderne a été approuvée pour une utilisation aux États-Unis. Vous pouvez trouver ce texte dans La proclamation de la naissance du Christ, ainsi que les raisons du changement de traduction.
Proclamation traditionnelle de la naissance du Christ
Le vingt-cinq décembre.
L'an cinq mille cent quatre-vingt-dix-neuvième de la création du monde
depuis le moment où Dieu créa au commencement les cieux et la terre;
l'année deux mille neuf cent cinquante-septième après le déluge;
la deux mille quinzième année depuis la naissance d'Abraham;
l'an mil cinq cent dixième depuis Moïse
et la sortie d'Egypte du peuple d'Israël;
l'an mille trente-deuxième depuis que David a été oint roi;
dans la soixante-cinquième semaine selon la prophétie de Daniel;
à la cent quatre-vingt-quatorzième Olympiade;
l'an sept cent cinquante-deuxième depuis la fondation de la ville de Rome;
la quarante-deuxième année du règne d'Octave Auguste ;
le monde entier étant en paix,
au sixième âge du monde,
Jésus-Christ, le Dieu éternel et Fils du Père éternel,
désireux de sanctifier le monde par sa venue très miséricordieuse,
être conçu par le Saint-Esprit,
et neuf mois s'étant écoulés depuis sa conception,
est né à Bethléem de Judée de la Vierge Marie,
être fait chair.
La Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ selon la chair.
