Les étapes du Hajj, le pèlerinage islamique à La Mecque (Makkah)

Le Hajj est un pèlerinage à La Mecque (Makkah), en Arabie Saoudite, et est l'un des cinq piliers de l'Islam. C'est une obligation religieuse qui doit être accomplie au moins une fois dans la vie d'un musulman, s'il en est capable. Le Hajj est un voyage physiquement et spirituellement exigeant, et est considéré comme un grand honneur et une bénédiction de pouvoir y participer.

Les cinq étapes du Hajj

Le Hajj se compose de cinq étapes :

• Ihram : C'est la première étape du Hajj, et implique le port de vêtements spéciaux et un état de pureté rituelle.
• Tawaf : Il s'agit de la deuxième étape et consiste à faire sept fois le tour de la Kaaba dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.
• Sa'i : C'est la troisième étape, et consiste à marcher sept fois entre les collines de Safa et Marwah.
• Mine : C'est la quatrième étape, et consiste à passer la nuit à Mina et à jeter des pierres sur le Jamarat.
• Arafat : C'est la cinquième et dernière étape, et consiste à passer la journée à Arafat et à prier pour le pardon.

Le Hajj est une expérience unique et profondément spirituelle, et c'est un voyage que chaque musulman devrait s'efforcer d'entreprendre. C'est une occasion de se rapprocher d'Allah et de faire l'expérience de l'unité de la Oummah musulmane.

Le Hajj, le pèlerinage religieux effectué par étapes rituelles dans et autour de la ville sainte de La Mecque (Makka), est exigé des musulmans au moins une fois au cours de leur vie. C'est le plus grand rassemblement annuel d'êtres humains sur terre, avec environ trois millions de personnes se rassemblant chaque année pendant trois à cinq jours entre le 8 et le 12 Dhul-Hijjah, le dernier mois du calendrier musulman. Le pèlerinage a lieu chaque année depuis 630 CE lorsque le prophète Mahomet a conduit ses disciples de Médine à La Mecque.

Faits saillants : Hajj

• Description: Un pèlerinage de trois à cinq jours impliquant plusieurs rituels en l'honneur du prophète islamique Mahomet et des événements relatifs à Mahomet et à son ancêtre Abraham (Ibrahim).
• Intervenants clés : Près de trois millions de musulmans du monde entier.
• Date de début: Le huitième jour du mois lunaire de Dhul-Hijjah (la date grégorienne change chaque année).
• Date de fin: Le 12ème jour de Dhul-Hijjah.
• Emplacement: La Mecque et plusieurs endroits à proximité.

Signification du Hajj

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Le grand pèlerinage appelé le Hajj (en arabe pour « pèlerinage ») est important pour un certain nombre de raisons. Tout d'abord, et probablement le plus important, c'est un moment où environ trois millions de musulmans ou plus se rassemblent, se mélangeant à travers les ethnies, nationalités, sectes et sexes. Deuxièmement, le pèlerinage a été initié par le prophète Mahomet lui-même, qui aurait été envoyé avec 1 400 de ses disciples en pèlerinage pour célébrer l'un des mythes fondateurs des religions abrahamiques. Troisièmement, l'un des arrêts - les plaines d'Arafat - est l'endroit où Muhammad a prononcé son sermon d'adieu.

Préparation pour le Hajj

De nombreux voyageurs à La Mecque arrivent par Djeddah, en Arabie saoudite.

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Dans le pèlerinage moderne, le Hajj les pèlerins commencent à arriver par voie aérienne, maritime et terrestre au cours des jours et des semaines précédant la période de pèlerinage. Ils arrivent généralement à Djeddah, en Arabie saoudite, la principale ville portuaire la plus proche de La Mecque (à environ 45 miles). De là, ils voyagent avec leur groupe Hajj à La Mecque ; de nombreux voyageurs, sinon la plupart, viennent avec un groupe de forfaits officiel. À l'approche de La Mecque, ils s'arrêtent à l'une des zones désignées pour se doucher et changer de vêtements , entrer dans un état de dévotion et de pureté (Ihram) pour le pèlerinage. Les hommes doivent porter deux longueurs de tissu blanc sans coutures (une enroulée autour des épaules et une seconde autour de la taille). Les femmes peuvent porter des vêtements ordinaires tant qu'ils sont propres et modestes, avec des voiles couvrant leur tête mais pas leur visage.

Pendant les trois prochains jours, les participants ne doivent pas fumer, jurer, se raser, se couper les ongles ou avoir des relations sexuelles. Les combats et les disputes sont interdits, et il est interdit aux participants de chasser ou de tuer quoi que ce soit. Tous doivent éviter l'eau de Cologne parfumée, le parfum, le maquillage et les savons.

Ils commencent alors à réciter une invocation :

Me voici, oh mon Dieu, à tes ordres !
Me voici à votre commandement !
Vous êtes sans associé !
Me voici à votre commandement !
A Toi appartiennent toute louange, grâce et domination !
Vous êtes sans associé !

Le son de ce chant (dit en arabe) résonne sur la terre alors que les pèlerins commencent à arriver à La Mecque par milliers pour les rites sacrés.

Jour 1 du pèlerinage (8 Dhul-Hijjah)

Le tawaf est un rituel pendant la Omra ou le Hajj lorsque les pèlerins font sept cercles autour de la Sainte Kaaba à Masjid Al Haram.

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Le premier jour officiel du pèlerinage, les millions de pèlerins accomplissent les premiers rituels associés au Hajj dans le complexe Masjid al-Haram (mosquée sacrée), rituels qui se répéteront tout au long du voyage. Le premier est un 'tawaf', dans lequel les pèlerins marchent autour de la La Kaaba ('le Cube'), un sanctuaire en pierre qui aurait été construit par Abraham (Ibrahim en arabe) et son fils Ismaël (Ismail) il y a environ 4 000 ans. La Kaaba a quatre murs et un toit et dans un coin du mur extérieur se trouve la pierre noire de La Mecque, où Ibrahim a disposé Ismail pour qu'il soit sacrifié. La Ka'aba est recouverte d'un tissu de soie noire décoré de versets du Coran en calligraphie arabe brodée d'or : Le tissu est remplacé chaque année le jour 2 du Hajj. Pour le tawaf, les pèlerins marchent sept fois dans le sens antihoraire autour du sanctuaire. Si un pèlerin est suffisamment proche de la Ka'aba, il ou elle peut toucher la pierre noire, et sinon, il lève les mains dans une paume de salut d'abord face à la pierre. Des sources officielles estiment que plus de 10 000 personnes ont marché autour de la Kaaba toutes les heures pendant le Hajj en 2018.

Ensuite, les pèlerins exécutent la Say'a, courant sept fois entre les deux collines Safa et Marwah, commémorant la recherche d'eau par Hagar (Hajira) pour son fils Ismail. Aujourd'hui, les collines sont contenues dans le complexe Masjid al-Haram, et le rituel se déroule le long d'une longue et belle galerie climatisée avec des sols en marbre ; un tapis roulant est prévu pour ceux qui ne peuvent pas marcher.

Les pèlerins voyagent ensuite à pied ou prennent une navette de La Mecque à Mina, un petit village à l'est de la ville. Là, ils passent la journée et la nuit dans l'une des 160 000 tentes fournies par le gouvernement saoudien pour accueillir 50 pèlerins chacune. Les tentes sont en fibre de verre enduite de téflon et climatisées, et elles abritent les hommes et les femmes séparément. Les gens prient, lisent leCoran, écouter des conférences et se reposer pour le lendemain.

Jour 2 du pèlerinage (9 Dhul-Hijjah)

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Le deuxième jour du pèlerinage, les pèlerins quittent Mina juste après l'aube pour se rendre dans la plaine d'Arafat pour l'expérience culminante du Hajj. Sur ce qu'on appelle le ' Jour d'Arafat », les pèlerins accomplissent le Wuquf, un rite au cours duquel ils passent toute la journée debout (ou assis) près du mont Arafat (le « mont de la miséricorde »), demandant pardon à Allah et faisant des supplications. Une brume rafraîchissante vaporise les pèlerins depuis des tours spécialement construites, offrant un peu de répit à la chaleur. La plaine d'Arafat est l'endroit où Muhammad a prononcé son sermon d'adieu en 632, et le Wuquf honore cet événement. Les musulmans du monde entier qui ne sont pas au pèlerinage se joignent à eux en esprit en jeûnant pour la journée.

Après le coucher du soleil le jour d'Arafat, les pèlerins partent et se rendent dans une plaine ouverte voisine appelée Muzdalifah, à peu près à mi-chemin entre Arafat et Mina. Là, ils passent la nuit à dormir par terre sous les étoiles, à prier et à ramasser de petits cailloux de pierre à utiliser le lendemain.

Jour 3 du pèlerinage (10 Dhul-Hijjah)

Des pèlerins musulmans jettent des pierres sur un pilier représentant le diable à Mina, près de La Mecque, en Arabie saoudite.

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Le troisième jour, les pèlerins se déplacent avant le lever du soleil, cette fois vers Mina. Ici, ils exécutent la cérémonie Ramy, au cours de laquelle ils jettent les cailloux de pierre qu'ils ont ramassés la veille sur trois piliers qui représentent les tentations de Satan. Les trois piliers sont Jamrat al-'Aqaba (au col étroit d'al-'Aqaba, et le plus grand), Jamrat al-Wusta (celui du milieu) et Jamrat al-Sughra (le petit). Les piliers sont placés séparément dans de grandes dépressions, et les participants marchent dans un couloir pour lancer les cailloux.

En jetant les pierres, les pèlerins se souviennent de l'histoire de la tentative de Satan de dissuader Ibrahim de suivre l'ordre de Dieu de sacrifier son fils. Les pierres représentent le rejet d'Ibrahim de Satan et la fermeté de sa foi. C'est de loin le plus dangereux des rituels pendant le Hajj, tendu et émotionnel, avec des milliers de personnes lançant des cailloux et des bousculades assez fréquentes, de sorte que les personnes malades ou âgées n'y assistent généralement pas, mais attendent plutôt le soir ou envoient un autre pour lancer cailloux pour eux.

Après avoir jeté les cailloux, la plupart des pèlerins abattent un animal (souvent un mouton ou une chèvre) et donnent la viande aux pauvres. Alternativement, les pèlerins peuvent acheter un bon de sacrifice auprès d'une personne qualifiée qui sacrifiera un agneau pour chaque pèlerin ou un chameau pour chaque septième. Il s'agit d'un acte symbolique connu sous le nom de Eid al-Adha (Fête du Sacrifice ) qui montre leur volonté de se séparer de quelque chose de précieux pour eux, en souvenir d'Ibrahim qui était prêt à sacrifier son fils sur l'ordre de Dieu. Après le sacrifice, les gens sont libérés de leurs interdits et la plupart se coupent les cheveux ou se rasent pour les événements du lendemain.

Partout dans le monde, les musulmans célèbrent l'Aïd al-Adha ce jour-là. C'est la deuxième des deux grandes fêtes de l'Islam chaque année.

Les derniers jours du pèlerinage

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Au cours des deux à trois jours suivants, les pèlerins retournent à La Mecque et exécutent le tawaf et le sayee, et boivent à l'ancienne source connue sous le nom de Zamzam, qui aurait été créée par l'enfant Ismail, qui continue de couler aujourd'hui. Aujourd'hui, l'eau est amenée du puits de Zamzam, purifiée, refroidie et pompée dans la mosquée via un robinet. Il n'y a pas d'autres exigences de performance, les gens sont libres de faire leurs achats dans les centres commerciaux ou de faire des visites, sauf qu'un dernier acte avant de quitter l'Arabie saoudite consiste à effectuer un dernier tawaf.

Les pèlerins de l'extérieur de l'Arabie saoudite doivent quitter le pays avant le 10 Mouharram , environ un mois après la fin du pèlerinage.

Après le Hajj, les pèlerins rentrent souvent chez eux avec une foi renouvelée et reçoivent des titres honorifiques de Hajji.

Fondation Mythe du Hajj

Selon la légende, Allah a envoyé Muhammad pour accomplir le Hajj en souvenir de la version coranique de l'histoire biblique d'Abraham, d'Agar et d'Ismaël.

Abraham est le patriarche des trois grandes religions abrahamiques du monde occidental : Islam, judaïsme, etChristianisme.Comme dit dans le livre de Genèse dans la Torah, la première femme d'Abraham, Sarah, ne pouvait pas concevoir, et elle s'est arrangée pour qu'Abraham couche avec leur esclave égyptienne et la fille de Pharaon Agar, afin qu'il ait des fils. Hagar avait un garçon, nommé Ismaël; après cela, Dieu a permis à Sarah de concevoir et elle a eu un garçon nommé Isaac. Ismaël, appelé Ismail dans les annales coraniques, est l'ancêtre du prophète Mahomet.

La version de la Genèse dit que Sarah a fait chasser Agar et Ismaël de la maison d'Abraham et qu'ils ont erré dans le désert. Les versions fournies par le Coran et les érudits musulmans sont similaires, sauf qu'Abraham (Ibrahim) emmène sa femme Hagar (Hajira ou Hajar) et Ishmael (Ismail) dans le désert, où il les laisse, retournant à Canaan. Laissée dans le désert, Hajira cherche désespérément de l'eau pour son fils, courant entre les deux collines appelées Safa et Marwa. Elle s'effondre et prie Allah pour la délivrance. Ismail frappe son pied dans le sol et trouve la source (appelée plus tard Zamzam), et ils sont sauvés et fondent la ville de La Mecque.

Ibrahim retourna à Hajira et Ismail et, se réjouissant d'avoir survécu à l'épreuve, Ismaël et Ibrahim construisirent un sanctuaire (la Ka'aba) à cet endroit. Le Coran dit qu'Abraham doit sacrifier son fils ; Les érudits islamiques disent que ce fils est Ismail (la Genèse dit que ce fils était Isaac, le fils de Sarah). Le diable tente Ibrahim trois fois, lui disant qu'il ne doit pas sacrifier son fils, mais Ibrahim persiste. Avant qu'il ne puisse tuer son fils, Allah intervient et un «grand sacrifice» non spécifié est fait à la place.

Dates annuelles du pèlerinage

Le Hajj a toujours lieu entre le huitième et le douzième jour de Dhul-HIjjah (« Le mois du pèlerinage » en arabe), qui est le dernier mois du calendrier lunaire musulman. Les dates grégoriennes correspondantes ne sont pas précisément prévisibles d'une année à l'autre.

Le calendrier musulman (ou calendrier Hijiri) est utilisé pour déterminer les dates des événements et des célébrations religieuses, et le calendrier des mois est basé sur l'observation astronomique - les astronomes et mathématiciens islamiques sont célèbres pour leur intelligence. Tout nouveau mois ne peut commencer que lorsqu'un croissant de lune croissant apparaît peu après le coucher du soleil. Les calendriers lunaires ont 11 jours de moins que les calendriers solaires, de sorte que chaque festival commence 11 jours plus tôt dans l'année que l'année précédente. La date du Hajj, qui tombe dans le dernier mois lunaire, n'est pas déterminée jusqu'à ce qu'un organe faisant autorité - dans ce cas, la Haute Cour judiciaire d'Arabie saoudite - puisse voir le croissant de lune croissant dans le ciel peu après le coucher du soleil le 29e jour du le mois précédent. Si le ciel est obscurci par des nuages ​​ou d'autres forces astronomiques, le nouveau mois doit commencer un jour plus tard.

À des fins financières et commerciales et plutôt que de s'appuyer sur des observations visuelles, l'Arabie saoudite base son calendrier sur une lune astronomique calculée. Le calendrier tabulaire islamique compte 354 jours, divisés en 12 mois avec des longueurs prédéterminées et des ajustements pour les années bissextiles. Mais le jour précis du début du Hajj n'est toujours déterminé que huit jours avant le début du Hajj.

Les dates grégoriennes estimées pour les prochaines années ont été calculées par plusieurs sources, mais elles ne coïncident pas et les dates sont provisoires.

Changements modernes dans le pèlerinage

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En 1950, seulement 100 000 personnes assistaient au Hajj ; les gens ont été découragés de prendre des photos et les appareils photo ont même été confisqués. Alors, comme maintenant, le Hajj est une exigence, c'est le cinquième pilier de l'islam, et il est exigé que chaque musulman le fasse, s'il est en bonne santé et assez riche pour faire le pèlerinage à l'âge adulte. Cependant, avec l'avancée des autoroutes modernes et des vols aériens cartographiés, de plus en plus de personnes font le voyage plus d'une fois.

En plus d'une structure logistique compliquée qui implique des visas et le contrôle des foules, des détails de sécurité, des unités GPS et des caméras de sécurité, le gouvernement saoudien a créé La Mecque en tant que marché mondial, et la mosquée sacrée s'est développée pour devenir un lieu où des dizaines de milliers de personnes les gens peuvent effectuer le tawaf à la fois.

Les participants au Hajj de 2018 étaient un nombre presque égal d'hommes et de femmes; les gens amènent généralement leurs enfants et leurs téléphones portables, et beaucoup bloguent ou diffusent en direct les événements au fur et à mesure qu'ils les vivent. Les pèlerins ont encore besoin de marcher s'ils le peuvent, ils dorment toujours dehors à Mina, et ils restent debout ou assis dans la plaine d'Arafat : mais les distractions modernes ont remplacé certaines des difficultés du début du Hajj.

Sources

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