Shemini Atzeret et Simhat Torah
Shemini Atzeret et Simchat Torah sont deux joyeuses fêtes célébrées par les Juifs du monde entier. Shemini Atzeret marque la fin de la fête de Souccot et est un jour de prière et de réflexion. Simhat Torah suit Shemini Atzeret et est un jour de fête, lorsque les Juifs se réjouissent de l'achèvement du cycle annuel de lecture de la Torah.
Chemini Atzeret
Le jour de Shemini Atzeret, les Juifs se rassemblent dans les synagogues pour réciter des prières spéciales et remercier pour la récolte. La fête marque également le début d'une nouvelle année dans le calendrier juif. Pendant la journée, les Juifs récitent également la prière pour la pluie, car c'est le début de la saison des pluies en Israël.
Sim'hat Torah
Simhat Torah est un jour de fête et de joie. Les Juifs se rassemblent dans les synagogues et dansent avec les rouleaux de la Torah, chantent et se réjouissent de l'achèvement du cycle annuel de lecture de la Torah. La journée est remplie de chants et de danses, et l'atmosphère joyeuse est contagieuse.
Conclusion
Shemini Atzeret et Simchat Torah sont deux fêtes importantes dans le calendrier juif. Shemini Atzeret est un jour de prière et de réflexion, tandis que Simhat Torah est un jour de fête et de joie. Les deux fêtes sont célébrées avec beaucoup d'enthousiasme et de joie et rappellent l'importance de la Torah dans la vie juive.
Après une semaine de commémoration de la Fête des Tabernacles avec manger, dormir et célébrer dans des huttes temporaires pourChaussettes, les juifs célèbrent Chemini Atzeret . Cette fête est célébrée avec une immense joie, culminant leSim'hat Torahlorsque les Juifs célèbrent la conclusion et le redémarrage du cycle annuel de lecture de la Torah.
Signification de Shemini Atzeret
Chemini Atzeretsignifie littéralement « l'assemblée du huitième » jour en hébreu.Sim'hat Torahsignifie simplement «se réjouir de la Torah».
Source biblique
La source pour Shemini Atzeret et Simchat Torah, qui tombent respectivement le 22 et le 23 du mois hébreu de Tishrei, est Lévitique 23: 3
Le quinzième jour du septième mois est la fête de Souccot, une période de sept jours pour le Seigneur.
Ensuite, Lévitique 23:36 dit,
[Pendant] une période de sept jours, tu apporteras un sacrifice par le feu à l'Éternel. Le huitième jour, ce sera une occasion sainte pour vous, et vous apporterez un sacrifice par feu à l'Éternel. C'est un [jour de] détention. Vous n'effectuerez aucun travail de main-d'œuvre.
C'est ce huitième jour qui est connu sous le nom de Shemini Atzeret.
Dans le Diaspora , de nombreuses fêtes sont observées pendant deux jours, et Shemini Atzeret est l'un de ces jours (Tichri 22-23). En conséquence, Simhat Torah est observé le deuxième jour. En Israël, où les vacances ne durent généralement qu'un seul jour, Shemini Atzeret et Simhat Torah sont regroupées en une seule journée (Tishrei 22).
Observance
Bien que beaucoup rattachent ces fêtes à Souccot, elles sont en fait complètement indépendantes. Bien que de nombreuses communautés mangent encore dans lesouccasur Shemini Atzeret sans dire aucune bénédiction pour s'être assis dans lesoucca, les Juifs ne prennent pas ledroitureouetrog. A Simhat Torah, la plupart des communautés ne mangent pas dans lesoucca.
Sur Shemini Atzeret, la prière pour la pluie est récitée, donnant officiellement le coup d'envoi de la saison des pluies pour Israël.
Le jour de Simhat Torah, les Juifs terminent leur lecture publique annuelle de la portion hebdomadaire de la Torah et recommencent ensuite avec Genèse 1. Le but d'une fin et d'un début rapides est d'exprimer l'importance de l'aspect cyclique de l'année juive et l'importance de étude de la Tora.
La caractéristique la plus excitante de la journée est peut-être les sept à emporter , qui ont lieu à la fois pendant les offices du soir et du matin.Prendre une photosont lorsque la congrégation défile autour de la synagogue avec le rouleau de la Torah tout en chantant et en dansant, et l'acte est spécifique à Simhat Torah. De plus, les enfants portent des banderoles et les drapeau israélien et monter sur les épaules des hommes de la congrégation. Il y a opinions divergentes et controversées savoir si les femmes peuvent danser avec la Torah et les pratiques varient d'une communauté à l'autre.
De même, il est de coutume à Simhat Torah que chaque homme (et tous les enfants) de la congrégation reçoive unalyah, qui doit être invoqué pour dire une bénédiction sur la Torah.
Dans certaines congrégations, le rouleau de la Torah est ouvert autour de la périphérie de la synagogue afin que le rouleau entier soit déroulé et révélé devant la congrégation.
Dans le judaïsme orthodoxe traditionnel, plusieurs lois sont suivies lors de l'observation du Shabbat et de certaines fêtes juives. En ce qui concerne les choses à faire et à ne pas faireYom tov, ils ressemblent beaucoup à Restrictions de Chabbat à quelques exceptions près :
- Cuisiner (ochel nefesh) est autorisé.
- Il est permis d'allumer un feu, mais le feu ne peut pas être allumé à partir de zéro. Le feu peut également être transféré ou porté s'il y a un grand besoin.
- Il est permis d'éteindre un feu dans le but de faire de la nourriture.
Sinon, utiliser l'électricité, conduire, travailler et les autres activités interdites du Shabbat sont également interdits à Shemini Atzeret et Simhat Torah.
