Références religieuses sur la définition de la religion

La religion est un concept complexe et multiforme qui peut être difficile à définir. Références religieuses sont souvent utilisés pour aider à expliquer le concept de religion. Ces références donnent un aperçu des croyances, des pratiques et des valeurs associées à la religion.

Le Bible est l'une des références religieuses les plus couramment utilisées lors de l'examen de la définition de la religion. Il contient des histoires, des enseignements et des commandements qui constituent le fondement des croyances religieuses. La Bible est également une source d'inspiration et de conseils pour de nombreux adeptes religieux.

Le Coran est une autre référence religieuse souvent utilisée pour définir la religion. Ce livre sacré contient les enseignements du prophète Mahomet et constitue la base de la foi islamique. Le Coran fournit des conseils sur la façon de mener une vie morale et spirituelle, et c'est une source de réconfort et d'espoir pour de nombreux musulmans.

Le Torah est la première référence religieuse des juifs. Il contient les lois et les enseignements de la foi juive et est une source de conseils et d'inspiration pour de nombreux Juifs. La Torah est aussi une source de réconfort et d'espoir pour de nombreux Juifs.

Les références religieuses sont une partie importante de la compréhension de la définition de la religion. Ils donnent un aperçu des croyances, des pratiques et des valeurs associées à la religion et peuvent être une source de réconfort et d'espoir pour de nombreux adeptes religieux.

Bien que les gens consultent généralement d'abord les dictionnaires lorsqu'ils ont besoin d'une définition, les ouvrages de référence spécialisés peuvent avoir des définitions plus complètes et complètes - si ce n'est pour aucune autre raison, qu'en raison de l'espace plus grand. Ces définitions peuvent également refléter un biais plus important, en fonction de l'auteur et du public pour lequel elles sont écrites.

Philosophie globale de la religion, par Joseph Runzo

La vraie religion est fondamentalement une recherche de sens au-delà matérialisme . ... Une tradition religieuse mondiale est un ensemble de symboles et de rituels, de mythes et d'histoires, de concepts et de revendications de vérité, qui, selon une communauté historique, donnent un sens ultime à la vie, via sa connexion à un Transcendant au-delà de l'ordre naturel.

Cette définition commence par « essentialiste », affirmant que la caractéristique essentielle d'un système de croyances religieuses est la « recherche de sens au-delà du matérialisme » - si elle est vraie, cependant, elle inclurait une multitude de croyances personnelles qui ne seraient normalement jamais classées comme religieuses. .

Une personne qui aide simplement dans une soupe populaire serait décrite comme pratiquant sa religion, et il n'est pas utile de classer cela comme étant le même type d'activité qu'uncatholiqueMasse.

Néanmoins, le reste de la définition qui décrit les «traditions religieuses mondiales» est utile car il décrit la variété des éléments qui composent une religion: mythes, histoires, revendications de vérité, rituels, etc.

Le livre de réponses Handy Religion, par John Renard

Dans son sens le plus large, le terme « religion » signifie l'adhésion à un ensemble de croyances ou d'enseignements sur les mystères les plus profonds et les plus insaisissables de la vie.

Il s'agit d'une définition très courte - et, à bien des égards, elle n'est pas très utile. Qu'entend-on par 'le plus insaisissable des mystères de la vie ?' Si nous acceptons les hypothèses de nombreuses traditions religieuses existantes, la réponse peut être évidente - mais c'est une voie circulaire à suivre. Si nous ne faisons aucune hypothèse et essayons de repartir de zéro, la réponse n'est pas claire.

Les astrophysiciens pratiquent-ils une « religion » parce qu'ils enquêtent sur les « mystères insaisissables » de la nature de l'univers ? Les neurobiologistes pratiquent-ils une « religion » parce qu'ils étudient la nature même des souvenirs humains, de la pensée humaine et de notre nature humaine ?

La religion pour les nuls, par le rabbin Marc Gellman et Monseigneur Thomas Hartman

Une religion est une croyance en des êtres divins (surhumains ou spirituels) et les pratiques (rituels) et le code moral (éthique) qui découlent de cette croyance. Les croyances donnent à la religion son esprit, les rituels donnent à la religion sa forme et l'éthique donne à la religion son cœur.

Cette définition fait un travail décent en utilisant peu de mots pour englober de nombreux aspects des systèmes de croyances religieuses sans restreindre inutilement la portée de la religion. Par exemple, alors que la croyance au « divin » occupe une place prépondérante, ce concept est élargi pour inclure des êtres surhumains et spirituels plutôt que simplement des dieux.

C'est encore un peu étroit car cela exclurait beaucoup Bouddhistes , mais c'est toujours mieux que ce que vous trouverez dans de nombreuses sources. Cette définition tient également à énumérer les caractéristiques typiques des religions, comme les rituels et les codes moraux. De nombreux systèmes de croyances peuvent avoir l'un ou l'autre, mais peu de non-religions auront les deux.

Encyclopédie Merriam-Webster des religions du monde

Une définition qui a reçu une acceptation raisonnable parmi les érudits est la suivante : la religion est un système de croyances et de pratiques communautaires relatives à des êtres surhumains.

Cette définition est qu'elle ne se concentre pas sur la caractéristique étroite de croire en Dieu. Les «êtres surhumains» peuvent faire référence à un seul dieu, à plusieurs dieux, esprits, ancêtres ou à de nombreux autres êtres puissants qui s'élèvent au-dessus des humains ordinaires. Il n'est pas non plus assez vague pour se référer simplement à une vision du monde, mais il décrit la nature communautaire et collective qui caractérise de nombreux systèmes religieux.

C'est une bonne définition car elle inclut le christianisme et l'hindouisme tout en excluant le marxisme et le baseball, mais elle ne fait aucune référence aux aspects psychologiques des croyances religieuses et à la possibilité d'une religion non surnaturelle.

Une encyclopédie de la religion, éditée par Vergilius Ferm

1. Une religion est un ensemble de significations et de comportements se référant à des individus qui sont ou étaient ou pourraient être religieux. ...Être religieux, c'est agir en (même provisoire et incomplet) à tout ce qui est réagi ou considéré implicitement ou explicitement comme digne d'une préoccupation sérieuse et ultérieure.

C'est un 'essentialiste' définition de religion parce qu'il définit la religion sur la base d'une caractéristique 'essentielle': une 'préoccupation sérieuse et cachée'. Malheureusement, il est vague et inutile car il ne fait référence à rien du tout ou à peu près à tout. Dans les deux cas, la religion deviendrait une classification inutile.

Le dictionnaire Blackwell de sociologie, par Allan G. Johnson

En général, la religion est un arrangement social conçu pour fournir une voix partagée et collective sur le traitement des aspects inconnus et inconnaissables de la vie humaine, de la mort et de l'existence, et des dilemmes difficiles qui surviennent dans le processus de prise de décisions morales. En tant que telle, la religion n'apporte pas seulement des réponses à des problèmes et questions humains persistants, mais constitue également une base pour la cohésion sociale et la solidarité.

Parce qu'il s'agit d'un ouvrage de référence en sociologie, il ne faut pas s'étonner que la définition de la religion mette l'accent sur les aspects sociaux des religions. Les aspects psychologiques et expérientiels sont complètement ignorés, c'est pourquoi cette définition n'a qu'une utilité limitée. Le fait qu'il s'agisse d'une définition appropriée en sociologie révèle que l'hypothèse commune selon laquelle la religion est principalement ou uniquement une « croyance en Dieu » est superficielle.

A Dictionary of the Social Sciences, édité par Julius Gould & William L. Kolb

Les religions sont des systèmes de croyance, de pratique et d'organisation qui façonnent et manifestent l'éthique dans le comportement de leurs adhérents. Les croyances religieuses sont des interprétations de l'expérience immédiate par référence à la structure ultime de l'univers, ses centres de pouvoir et de destin ; ceux-ci sont invariablement conçus en termes surnaturels. ... le comportement est d'abord un comportement rituel : des pratiques standardisées par lesquelles les croyants mettent en scène sous forme symbolique leur rapport au surnaturel.

Cette définition met l'accent sur les aspects sociaux et psychologiques de la religion — ce qui n'est pas surprenant, dans les ouvrages de référence pour les sciences sociales. Malgré l'affirmation selon laquelle les interprétations religieuses de l'univers sont « invariablement » surnaturelles, ces croyances sont considérées comme un seul aspect de ce qui constitue la région plutôt que comme la seule caractéristique déterminante.