Les Orishas
Les Orishas sont un groupe de hip-hop cubain qui fait des vagues dans l'industrie de la musique depuis plus de deux décennies. Leur mélange unique de musique cubaine traditionnelle et de hip-hop moderne leur a valu une base de fans fidèles et des critiques élogieuses. J'ai récemment eu le plaisir de les voir jouer en live et ce fut une expérience inoubliable.
Les Orishas ont apporté sur scène une énergie contagieuse. Leur musique était un mélange de rythmes cubains de la vieille école et de hip-hop moderne, créant un son unique et captivant. La foule a été captivée par leur performance, chantant chaque chanson et dansant au rythme.
Les Orishas ont également présenté un spectacle incroyable. Ils avaient un groupe complet avec une variété d'instruments, y compris des cors, des tambours et des claviers. Le groupe était serré et le son était net. Le spectacle de lumière était également impressionnant, avec des visuels colorés qui ont ajouté à l'atmosphère.
Dans l'ensemble, les Orishas ont présenté un spectacle incroyable que je n'oublierai pas de sitôt. Leur mélange unique de musique cubaine traditionnelle et de hip-hop moderne était captivant et leur performance en direct était énergique et engageante. Si jamais vous avez la chance de les voir en live, ne la manquez pas !
Les orishas sont les dieux de Santeria , les êtres avec lesquels les croyants interagissent régulièrement. Chaque orisha a sa propre personnalité distincte et possède une grande variété de forces, de faiblesses et d'intérêts. Par conséquent, à bien des égards, comprendre un orisha revient à comprendre un autre être humain.
Le Tout-Puissant
Il y a aussi un être plus éloigné connu sous le nom d'Olodumare, qui a créé les orishas mais s'est ensuite retiré de ses créations. Certains décrivent les orishas comme étant des manifestations ou des aspects d'Olodumare.
Olodumare est la source de cendres, que tous les êtres vivants doivent avoir pour survivre et réussir, y compris les orishas. Olodumare seul est autosuffisant, n'ayant pas besoin qu'il soit fourni par une autre source.
Les humains et les orishas, cependant, se fournissent mutuellement de la cendre à travers une variété de rituels. La meilleure source de cendres est le sang sacrificiel, c'est pourquoisacrifice d'animauxjoue un rôle si important dans la Santeria. Les humains fournissent de la cendre par le sang ou d'autres actions rituelles, et l'orisha devient un conduit de cendre d'Olodumare au pétitionnaire pour l'aider dans ses efforts.
Ancien Monde et Nouveau Monde
Le nombre d'orishas varie selon les croyants. Dans le système de croyance africain d'origine à l'origine de la Santeria, il existe des centaines d'orishas. Les adeptes de la Santeria du Nouveau Monde, en revanche, ne travaillent généralement qu'avec une poignée d'entre eux.
Dans le Nouveau Monde, ces êtres sont généralement considérés comme une famille : ils se marient, donnent naissance à d'autres, etc. En ce sens, ils fonctionnent plus comme des panthéons occidentaux comme ceux des Grecs ou des Romains.
En Afrique, cependant, il n'y avait pas une telle familiarité entre les orishas, en partie parce que leurs partisans n'étaient pas fortement liés. Chaque cité-état africaine avait sa propre divinité protectrice unique. Un prêtre ne pouvait être dédié qu'à cette seule orisha de la ville, et cette orisha était honorée plus que toutes les autres.
Dans le Nouveau Monde, les Africains de nombreuses cités-États ont été jetés ensemble dans l'esclavage commun. Il était peu logique ou pratique pour une communauté d'esclaves de se concentrer sur un seul orisha dans ce scénario. En tant que tels, les orishas en sont venus à être considérés comme à peu près égaux en tant que cultures mélangées. Les prêtres ont été formés pour travailler avec plusieurs orishas au lieu d'être exclusivement dédiés à un seul. Cela a aidé la religion à survivre. Même si un prêtre d'un orisha mourait, il y en aurait d'autres dans la communauté formés pour travailler avec ce même orisha.
Les Patakis
Les patakis, ou histoires des orishas, ne sont pas standardisées et sont souvent contradictoires. Cela vient en partie du fait que ces histoires proviennent de différentes villes africaines, chacune ayant ses propres idées sur la nature des orishas. Cette tendance est encouragée par le fait que chaque communauté Santeria reste aujourd'hui indépendante des autres communautés. On ne s'attend pas à ce que chaque communauté fonctionne exactement de la même manière ou comprenne les orishas exactement de la même manière.
En tant que telles, ces histoires donnent des histoires d'origine multiples pour les orishas. Parfois, ils sont représentés comme des personnages autrefois mortels, souvent des dirigeants, qui ont été élevés par Olodumare à la divinité. D'autres fois, ils naissent en tant qu'êtres supérieurs.
Le but de ces histoires aujourd'hui est d'enseigner des leçons plutôt que de raconter une vérité littérale. En tant que tel, il n'y a aucune inquiétude quant à la vérité littérale de ces contes ou au fait que les contes peuvent se contredire. Au lieu de cela, l'un des rôles des prêtres de la Santeria est d'appliquer les patakis applicables à la situation actuelle.
Masques catholiques
Les orishas sont assimilés à une variété desaints catholiques. C'était une nécessité lorsque les propriétaires d'esclaves refusaient de permettre aux esclaves de pratiquer religion africaine . Il est entendu que les orishas portent de nombreux masques afin que les gens puissent mieux les comprendre. Les santeros (prêtres de la santeria) ne croient pas que les orishas et les saints soient identiques. Le saint est un masque de l'orisha, et l'inverse ne marche pas. Cependant, beaucoup de leurs clients sont également catholiques, et ils comprennent que ces clients s'identifient mieux à ces êtres sous l'apparence de saints homologues.
En savoir plus sur les orishas individuels :
