Neuvième Commandement : Tu ne porteras pas de faux témoignage

Le neuvième commandement est l'un des dix commandements que l'on trouve dans la Bible. Il stipule qu'il ne faut pas porter de faux témoignage contre son prochain. Ce commandement est un rappel important de toujours être véridique et honnête dans nos relations avec les autres.

Honnêteté est un élément clé de toute relation réussie, et ce commandement sert de rappel pour être toujours honnête et véridique. Il sert également d'avertissement contre les commérages, la propagation de rumeurs et d'autres formes de malhonnêteté.

Les conséquences du mensonge

Mentir peut avoir de graves conséquences, tant pour la personne qui ment que pour ceux à qui on ment. Cela peut nuire aux relations, créer de la méfiance et entraîner des répercussions juridiques. Il est important de se rappeler que même de petits mensonges peuvent avoir un impact important et qu'il est toujours préférable d'être honnête et sincère.

Les avantages de l'honnêteté

L'honnêteté est une vertu très appréciée dans de nombreuses cultures. C'est une partie importante de toute relation réussie, et cela peut conduire à une plus grande confiance et compréhension entre les gens. L'honnêteté conduit également à un plus grand respect et peut aider à créer un environnement plus harmonieux.

Le Neuvième Commandement est un rappel important de toujours être honnête et sincère dans nos relations avec les autres. C'est un rappel de réfléchir avant de parler et de toujours s'efforcer d'être honnête et véridique dans nos paroles et nos actions.

Le Neuvième Commandement dit :

tu ne supporteras pas faux-témoins contre ton prochain. ( Exode 20:16)

Ce commandement est quelque peu inhabituel parmi ceux censés être donnés par aux Hébreux : alors que d'autres commandements avaient probablement des versions plus courtes qui ont été ajoutées plus tard, celui-ci a un format légèrement plus long qui a tendance à être raccourci par la majorité des chrétiens aujourd'hui. La plupart du temps, quand les gens le citent ou l'énumèrent, ils n'utilisent que les six premiers mots : Tu ne porteras pas de faux témoignage.

Laisser de côté la fin, 'contre ton voisin', n'est pas nécessairement un problème, mais cela évite les questions difficiles sur qui se qualifie comme son voisin et qui ne le fait pas. On pourrait, par exemple, soutenir de manière plausible que seuls ses parents, ses coreligionnaires ou ses compatriotes sont considérés commevoisins, justifiant ainsi de porter un faux témoignage contre des non-parents, des personnes d'un autre religion , des personnes d'une autre nation ou des personnes d'une autre origine ethnique.

Ensuite, il y a la question de ce que le faux témoignage est censé impliquer.

Qu'est-ce qu'un faux témoignage ?

Il semble que le concept de 'faux témoin' ait été à l'origine destiné à n'interdire rien de plus que de mentir devant un tribunal. Pour les anciens Hébreux, toute personne surprise en train de mentir lors de son témoignage pouvait être contrainte de se soumettre à la peine qui aurait été infligée à l'accusé, y compris la mort. Il faut se rappeler que le système judiciaire de l'époque ne prévoyait pas de poste de procureur officiel. En effet, quiconque se présentait pour accuser quelqu'un d'un crime et témoigner contre lui servait de procureur au peuple.

Une telle compréhension est définitivement acceptée aujourd'hui, mais seulement dans le cadre d'une lecture beaucoup plus large qui considère le mensonge comme interdisant toute forme de mensonge. Ce n'est pas entièrement déraisonnable, et la plupart des gens conviendront que mentir est mal, mais en même temps, la plupart des gens conviendront également qu'il peut y avoir des circonstances dans lesquelles mentir est la chose appropriée ou même nécessaire à faire. Cela, cependant, ne serait pas autorisé par le neuvième Commandement parce qu'il est formulé d'une manière absolue qui ne permet pas d'exceptions, quelles que soient les circonstances ou les conséquences.

En même temps, cependant, il serait beaucoup plus difficile de trouver des situations dans lesquelles il est non seulement acceptable, mais peut-être même préférable, de mentir devant un tribunal, et cela rendrait le libellé absolu du commandement moins de problème. Ainsi, il semblerait qu'une lecture restreinte du Neuvième Commandement puisse être plus justifiée qu'une lecture plus large parce qu'il serait impossible et peut-être imprudent d'essayer de suivre une lecture plus large.

Quelques les chrétiens ont essayé d'élargir la portée de ce commandement pour inclure encore plus que la large lecture ci-dessus. Ils ont, par exemple, fait valoir que des comportements comme les commérages et la vantardise sont considérés comme un faux témoignage contre leur voisin. Les interdictions contre de tels actes pourraient être justes, mais il est difficile de voir comment ils peuvent raisonnablement tomber sous ce commandement. Les commérages peuvent être contre son voisin, mais s'ils sont vrais, ils peuvent difficilement être faux. Se vanter peut être faux, mais dans la plupart des cas, ce ne serait pas contre son voisin.

De telles tentatives d'élargissement de la définition de « faux témoin » ressemblent à des tentatives d'imposer des interdictions absolues de comportements indésirables sans avoir à faire l'effort de véritablement justifier de telles interdictions. Les Dix Commandements ont un 'sceau d'approbation' de Dieu, après tout, donc étendre ce qu'un commandement couvre peut sembler une approche plus attrayante et efficace que d'interdire un comportement avec de simples lois et règles 'faites par l'homme'.