Méthode de sacrifice dans la Grèce antique

Le sacrifice était une partie importante de la culture et de la religion de la Grèce antique. On croyait qu'en offrant des sacrifices aux dieux, les gens pouvaient gagner faveur et protection. La forme la plus courante de sacrifice était l'offrande d'animaux, tels que des chèvres, des moutons et des vaches. D'autres offres comprenaient des fruits, des légumes et des céréales.

Types de sacrifices

Les sacrifices peuvent être divisés en deux grandes catégories : l'holocauste et la libation. Les sacrifices de l'Holocauste impliquaient la combustion de l'animal sur un autel, tandis que les sacrifices de libation impliquaient de verser une offrande liquide, comme du vin, sur l'autel. On croyait que les deux types de sacrifices apportaient la faveur des dieux.

Rituels

Les rituels entourant le sacrifice étaient très importants. Les prêtres préparaient l'autel et les offrandes et conduisaient le peuple dans la prière. L'animal serait alors tué et l'offrande placée sur l'autel. Une fois le sacrifice terminé, le peuple se régalait et célébrait.

Conclusion

Le sacrifice était une partie importante de la culture et de la religion de la Grèce antique. On croyait qu'en offrant des sacrifices aux dieux, les gens pouvaient gagner faveur et protection. La forme la plus courante de sacrifice était l'offrande d'animaux, tels que des chèvres, des moutons et des vaches. D'autres offres comprenaient des fruits, des légumes et des céréales. Les rituels entourant le sacrifice étaient très importants et impliquaient de brûler l'animal sur un autel ou de verser une offrande liquide sur l'autel. Une fois le sacrifice terminé, le peuple se régalait et célébrait.

La nature d'un rituel sacrificiel ainsi que ce qui devait être sacrifié pouvait varier quelque peu, mais le sacrifice le plus fondamental était celui d'un animal - généralement un bœuf, un cochon ou une chèvre (le choix dépendant en partie du coût et de l'échelle, mais encore plus sur quels animaux étaient les plus favorisés par quel dieu). Contrairement à la tradition juive, les anciens Grecs ne considéraient pas le cochon comme impur. C'était, en effet, l'animal de prédilection pour les sacrifices lors des rituels de purification.

Le sacrifice

En règle générale, l'animal à sacrifier était domestiqué plutôt que du gibier sauvage (sauf dans le cas de Artémis , la déesse chasseresse qui préférait le gibier). Il serait nettoyé, habillé de rubans et emmené en procession au temple. Les autels étaient presque toujours à l'extérieur devant le temple plutôt qu'à l'intérieur où se trouvait la statue de culte du dieu. Là, il serait placé sur (ou à côté, dans le cas des plus gros animaux) de l'autel et de l'eau et des graines d'orge seraient versées dessus.

Les graines d'orge ont été lancées par ceux qui n'étaient pas responsables de la mise à mort de l'animal, assurant ainsi leur participation directe plutôt qu'un simple statut d'observateur. Le fait de verser de l'eau sur la tête obligeait l'animal à « hocher la tête » en accord avec le sacrifice. Il était important que le sacrifice ne soit pas traité comme un acte de violence ; au lieu de cela, ce devait être un acte auquel tout le monde était un participant volontaire : mortels, immortels et animaux.

Ensuite, la personne effectuant le rituel sortait un couteau (machaira) qui avait été caché dans l'orge et coupait rapidement la gorge de l'animal, permettant au sang de s'écouler dans un récipient spécial. Les entrailles, en particulier le foie, seraient alors extraites et examinées pour voir si les dieux acceptaient ce sacrifice. Si c'est le cas, alors le rituel pourrait continuer.

Fête après le sacrifice

À ce stade, le rituel sacrificiel deviendrait une fête pour les dieux et les humains. L'animal serait cuit à feu ouvert sur l'autel et les morceaux distribués. Aux dieux allaient les os longs avec de la graisse et des épices (et parfois du vin) - ceux-ci continuaient à être brûlés afin que la fumée monte jusqu'aux dieux et aux déesses au-dessus. Parfois, la fumée était «lue» pour des présages. Aux humains allaient la viande et d'autres parties plus savoureuses de l'animal - en effet, il était normal que les anciens Grecs ne mangent de la viande que lors d'un rituel sacrificiel.

Tout devait être mangé là-bas dans cette zone plutôt que ramené à la maison et il devait être mangé dans un certain laps de temps, généralement le soir. C'était une affaire communautaire - non seulement tous les membres de la communauté étaient là, mangeant ensemble et se liant socialement, mais on croyait que les dieux participaient également directement. Un point crucial à garder à l'esprit ici est que les Grecs n'ont rien fait de tout cela en se prosternant sur le sol comme c'était le cas dans d'autres cultures anciennes. Au lieu de cela, les Grecs adoraient leurs dieux en se tenant debout - pas tout à fait comme des égaux, mais plus égaux et plus similaires que ceux que l'on rencontre normalement.