Kol Nidrei le service de Yom Kippour
Kol Nidrei est un service puissant et émouvant qui marque le début de Yom Kippour, le jour le plus saint de l'année juive. Ce service traditionnel est chanté dans la synagogue et rappelle solennellement l'importance de la repentance et du pardon.
Une prière significative
La prière de Kol Nidrei est une prière significative et puissante qui parle de repentance et de pardon. C'est un temps de réflexion et d'introspection, et c'est un rappel de l'importance de demander pardon et de faire amende honorable. La prière est chantée dans une belle et obsédante mélodie à la fois solennelle et édifiante.
Un temps de réflexion
Yom Kippour est un temps de réflexion et d'introspection. C'est le moment de réfléchir à nos actions passées et de demander pardon. Kol Nidrei est un puissant rappel de cela et aide à donner le ton de la journée.
Une expérience puissante
Kol Nidrei est une expérience puissante, à la fois émouvante et significative. C'est un rappel de l'importance de la repentance et du pardon, et cela donne le ton pour la journée. C'est une expérience puissante et émouvante qui ne manquera pas de laisser une impression durable.
Kol Nidrei est un service important et puissant qui marque le début de Yom Kippour. C'est une prière significative qui parle de repentance et de pardon, et c'est un puissant rappel de l'importance de demander pardon et de faire amende honorable. Kol Nidrei est une expérience puissante qui ne manquera pas de laisser une impression durable.
Kol Nidreiest le nom donné à la prière d'ouverture et au service du soir qui débute la grande fête juive de Yom Kippour .
Signification et origines
Kol Nidrei(כל נדרי, prononcé genou-froid-sec), également orthographiéKol NidreouKol Nidrey, est araméen pour « tous les vœux », qui sont les premiers mots de la récitation. Le terme «Kol Nidrei» est généralement utilisé pour désigner l'intégralité du service du soir de Yom Kippour.
Bien qu'ils ne soient pas strictement considérés comme une prière, les versets demandent à Dieu d'annuler les vœux faits (à Dieu) au cours de l'année à venir, soit innocemment, soit sous la contrainte. La Torah prend très au sérieux la formulation des vœux :
« Lorsque tu fais un voeu à l'Éternel, ton Dieu, ne tarde pas à l'accomplir, car l'Éternel, ton Dieu, te l'exigera, et tu seras coupable ; alors que vous n'encourez aucune culpabilité si vous vous abstenez de faire un vœu. Tu dois accomplir ce qui a traversé tes lèvres et accomplir ce que tu as volontairement voué à l'Éternel, ton Dieu, après avoir fait la promesse de ta propre bouche » (Deutéronome 23 : 22-24).
Kol Nidreiest censé avoir pris naissance à un moment donné entre 589 et 1038 de notre ère, lorsque les Juifs ont été persécutés et convertis de force à d'autres religions. LeKol Nidreila prière a donné à ces personnes une chance d'annuler leur vœu de conversion.
Bien que l'annulation des vœux faisait à l'origine partie de la Rosh Hashanah service ('Celui qui a souhaité annuler ses vœux d'une année entière devrait se lever à Rosh Hashanah et annoncer:' Tous les vœux que je promettreai dans l'année à venir seront annulés '' [Talmud,je ne fais pas de don23b]), il a finalement été déplacé au service de Yom Kippour, peut-être à cause de la solennité du jour.
Plus tard, au 12ème siècle, la langue a été changée de 'du dernier jour d'expiation jusqu'à celui-ci' à 'de ce jour d'expiation jusqu'au prochain'. Cette modification textuelle a été acceptée et adoptée par les communautés juives ashkénazes (allemandes, françaises, polonaises), mais pas par les séfarades (espagnoles, romaines). À ce jour, l'ancienne langue est utilisée dans de nombreuses communautés.
Quand réciter Kol Nidrei
Kol Nidreidoit être dit avant le coucher du soleil à Yom Kippour car il s'agit techniquement d'une formule légale libérant les individus de leurs vœux l'année à venir. Les questions juridiques ne peuvent être traitées sur Chabbat ou pendant un festival comme Yom Kippour, qui commencent tous deux au coucher du soleil.
L'anglais se lit comme tel:
Tous les vœux, et les interdictions, et les serments, et les consécrations, etpar contreetconationet tous les termes synonymes, que nous pouvons jurer, ou jurer, ou consacrer, ou nous interdire, à partir de ce Jour des Expiations jusqu'au [prochain] Jour des Expiations (ou, du Jour des Expiations précédent jusqu'à ce Jour des Expiations et) cela viendra pour notre bien. Concernant chacun d'eux, nous les répudions. Tous sont annulés, abandonnés, annulés, nuls et non avenus, non en vigueur et non en vigueur. Nos vœux ne sont plus des vœux, et nos interdits ne sont plus des interdits, et nos serments ne sont plus des serments.
Elle est dite trois fois afin que les retardataires au service aient l'occasion d'entendre la prière. Il est également récité trois fois selon la coutume des anciens tribunaux juifs, qui disaient 'Vous êtes libéré' trois fois lorsqu'une personne était libérée d'un vœu juridiquement contraignant.
La signification des vœux
Un vœu, en hébreu, est connu comme unne convient pas.Au fil des ans, les Juifs utiliseront fréquemment l'expressionReste au sol, signifiant 'sans vœu.' En raison du sérieux avec lequel le judaïsme prend les vœux, les Juifs utiliseront cette expression pour éviter de faire des vœux involontaires qu'ils savent qu'ils pourraient ne pas être en mesure de tenir ou d'accomplir.
Par exemple, si vous demandez à votre mari de promettre de sortir les poubelles, il pourrait vous répondre 'Je promets de sortir les poubelles,Reste au sol' pour qu'il ne fasse pas techniquement le vœu de sortir les poubelles.
