Jésus bénit les petits enfants (Marc 10:13-16)

L'histoire biblique de Jésus bénissant les petits enfants est l'une des histoires les plus aimées du Nouveau Testament. Dans Marc 10:13-16, Jésus est approché par un groupe de personnes qui lui amènent leurs enfants pour une bénédiction. Jésus prend les enfants dans ses bras et les bénit en disant : « Laissez venir à moi les petits enfants et ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent.

Cette histoire est un rappel de l'importance des enfants aux yeux de Dieu. La volonté de Jésus de prendre les enfants dans ses bras et de les bénir montre son amour et son acceptation de tous, quel que soit leur âge ou leur statut social. Cela nous rappelle également que nous devons traiter les enfants avec respect et gentillesse, car ils sont une bénédiction de Dieu.

L'histoire de Jésus bénissant les enfants est un puissant exemple de son amour et de sa compassion. Cela nous rappelle que nous devons toujours faire preuve d'amour et de gentillesse envers les enfants, car ils constituent une partie importante de notre société. Nous devons également nous rappeler que Dieu nous aime et nous accepte tous, peu importe notre âge ou notre statut social.

Mots clés: Jésus, Bénédiction, Petits Enfants, Marc 10:13-16, Nouveau Testament, Amour, Compassion, Respect, Bonté.

13 Et ils lui amenèrent de jeunes enfants, pour qu'il les touchât ; et ses disciples menaçaient ceux qui les amenaient. 14 Mais quand Jésus le vit, il fut très mécontent, et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour de tels. 15 En vérité, je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, il n'y entrera pas. 16 Et il les prit dans ses bras, leur imposa les mains, et béni eux.

Matthieu 19:13-15 ; Luc 18:15-17

Jésus sur les enfants et la foi

L'imagerie moderne de Jésus le fait souvent s'asseoir avec des enfants et cette scène particulière, répétée à la fois dans Matthieu et dans Luc, en est l'une des principales raisons. De nombreux chrétiens pensent que Jésus a une relation spéciale avec les enfants en raison de leur innocence et de leur volonté de faire confiance.

Il est possible que les paroles de Jésus visent à encourager davantage ses disciples à être réceptifs à l'impuissance plutôt qu'à rechercher le pouvoir - ce qui serait cohérent avec les passages précédents. Cependant, ce n'est pas ainsi que les chrétiens l'ont généralement interprété et je limiterai mes remarques à la lecture traditionnelle de ceci comme faisant l'éloge d'une foi innocente et inconditionnelle.

Faut-il vraiment encourager une confiance illimitée ? Dans ce passage, Jésus ne promeut pas simplement une foi et une confiance enfantines envers les enfants eux-mêmes, mais aussi envers les adultes en déclarant que personne ne pourra entrer dans le royaume de Dieu à moins de le 'recevoir' en tant qu'enfant - ce que la plupart des théologiens ont lu signifient que ceux qui souhaitent entrer au ciel doivent avoir la foi et la confiance d'un enfant.

Un problème est que la plupart des enfants sont naturellement curieux et sceptiques. Ils peuvent être enclins à faire confiance aux adultes à bien des égards, mais ils sont également enclins à demander continuellement « pourquoi » - c'est, après tout, la meilleure façon pour eux d'apprendre. Faut-il vraiment décourager un tel scepticisme naturel au profit d'une foi aveugle ?

Même une confiance générale dans les adultes est probablement mal placée. Les parents de la société moderne ont dû apprendre à leurs enfants à se méfier des étrangers, à ne pas leur parler et à ne pas partir avec eux. Même les adultes connus des enfants peuvent abuser de leur autorité et nuire aux enfants confiés à leurs soins, une situation à laquelle les chefs religieux ne sont certainement pas à l'abri.

Les rôles de la foi et de la confiance

Si la foi et la confiance sont nécessaires pour entrer au ciel alors que le doute etscepticismey sont des obstacles, on peut soutenir que le paradis n'est peut-être pas un objectif qui vaut la peine d'être poursuivi. Abandonner le scepticisme et le doute est un mal certain pour les enfants et les adultes. Les gens devraient être encouragés à penser de manière critique, à douter de ce qu'on leur dit et à examiner les affirmations avec un œil sceptique. Il ne faut pas leur dire d'abandonner le questionnement ou d'abandonner le doute.

N'importe quel religion qui a besoin de ses adhérents pour être sans scepticisme n'est pas une religion qui peut être considérée très hautement. Une religion qui a quelque chose de positif et de valable à offrir aux gens est une religion qui peut résister au doute et relever les défis des sceptiques. Pour une religion, décourager le questionnement, c'est admettre qu'il y a quelque chose à cacher.

Quant à la 'bénédiction' que Jésus donne aux enfants ici, elle ne devrait probablement pas être lue simplement de manière littérale. L'Ancien Testament est un long récit de Dieu maudissant et bénissant la nation d'Israël, la 'bénédiction' étant un moyen d'aider les Juifs à développer un environnement social prospère et stable. Plus que probablement, cette scène était censée faire référence aux bénédictions de Dieu sur Israël - mais maintenant, Jésus lui-même fait la bénédiction et seulement à ceux qui répondent à certaines exigences en termes de croyances et d'attitudes. Ceci est tout à fait différent des bénédictions divines antérieures qui reposaient principalement sur le fait d'être membre du peuple élu.