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La date de Pâques est-elle liée à la Pâque ?
Catholicisme

La date de Pâques est-elle liée à la Pâque ?

Pâques est l'une des fêtes chrétiennes les plus importantes, célébrée par des millions de personnes à travers le monde. C'est aussi l'une des plus anciennes fêtes chrétiennes, avec ses racines dans les anciennes célébrations païennes. Mais la date de Pâques est-elle liée à la Pâque ?

Le lien entre Pâques et la Pâque

La réponse est oui. Pâques est toujours célébrée le premier dimanche après la première pleine lune de l'équinoxe vernal, qui est le même jour que commence la fête juive de la Pâque. C'est parce que l'église chrétienne primitive utilisait le calendrier juif pour déterminer la date de Pâques.

Le sens de Pâques

La date de Pâques est importante pour les chrétiens car elle marque la résurrection de Jésus-Christ. La fête est un moment de célébration et de réflexion, car les chrétiens se souviennent de la mort et de la résurrection de Jésus et de l'espoir qu'elle apporte.

La signification de la Pâque

La Pâque est une fête juive importante qui commémore la libération des Israélites de l'esclavage en Égypte. Elle est célébrée par un repas spécial, appelé seder, et la lecture de la Haggadah, qui raconte l'histoire de l'exode.

Conclusion

La date de Pâques est liée à la Pâque parce qu'elle est toujours célébrée le premier dimanche après la première pleine lune de l'équinoxe vernal, qui est le même jour que commence la fête juive de la Pâque. Pâques est un moment de célébration et de réflexion pour les chrétiens, tandis que la Pâque est une fête juive importante qui commémore la libération des Israélites de l'esclavage en Égypte.

La plupart des chrétiens conscients de la division entre l'orthodoxie orientale et le christianisme occidental, catholiques et protestants, savent que les chrétiens orientaux célèbrent généralement Pâques un dimanche différent des chrétiens occidentaux. Chaque année où la date de Pâques orthodoxe est différente du calcul occidental, les chrétiens orientaux célèbrent Pâques après les chrétiens occidentaux. Ils le célèbrent également après que les juifs pratiquants ont célébré la Pâque, ce qui a conduit à une idée fausse commune selon laquelle Pâques orthodoxe orientale n'est jamais fêté avant Pâque, comme Christ est ressuscité des morts après la Pâque. Alors, comment pouvons-nous, en tant que chrétiens modernes, célébrer sa résurrection avant la Pâque ?

Il existe une désinformation et des idées fausses répandues sur trois choses :

  1. Comment la date de Pâques est calculée
  2. La relation entre la célébration chrétienne de Pâques, la célébration juive de la Pâque au temps du Christ et la célébration juive moderne de la Pâque
  3. La raison pour laquelle les chrétiens occidentaux (catholiques et protestants) et les chrétiens orientaux (orthodoxes) célèbrent généralement (mais pas toujours) Pâques à des dates différentes.

Cependant, il existe une réponse définitive à chacune de ces questions - lisez la suite pour l'explication de chacune.

La propagation d'une légende urbaine

La plupart des gens qui connaissent les différentes dates de Pâques en Orient et en Occident supposent que Orthodoxe oriental et les chrétiens d'Occident célèbrent Pâques à des jours différents car les orthodoxes déterminent la date de Pâques en référence à la date de la Pâque juive moderne. C'est une idée fausse courante - si courante, en fait, que l'archevêque Peter, évêque du diocèse de New York et du New Jersey de l'Église orthodoxe d'Amérique, écrit un article en 1994 pour dissiper ce mythe.

Cette même année, l'archidiocèse chrétien orthodoxe d'Antioche d'Amérique du Nord a publié un article intitulé ' La date de Pâques .' (Pâqueest le mot utilisé par les chrétiens orientaux, catholiques et orthodoxes, pour Pâques, et c'est un mot important pour cette discussion.) Cet article, aussi, était une tentative de dissiper la croyance répandue mais erronée parmi les chrétiens orthodoxes que les orthodoxes calculent la date de Pâques par rapport à la célébration juive moderne de la Pâque. Plus récemment, le P. Andrew Stephen Damick, le pasteur de l'église orthodoxe Saint-Paul d'Emmaüs, en Pennsylvanie, a discuté de cette idée comme d'une ' Légende urbaine orthodoxe .'

Alors que de plus en plus de protestants et de catholiques évangéliques ont développé un intérêt pour Orthodoxie orientale (surtout aux États-Unis) au cours des dernières décennies, cette légende urbaine s'est propagée au-delà des orthodoxes. Dans des années comme 2008 et 2016, lorsque la célébration occidentale de Pâques est venue avant la célébration juive de la Pâque tandis que la célébration orientale de Pâques est venue après, cette idée fausse a causé une grande confusion - et même de la colère contre ceux (moi y compris) qui ont essayé expliquer pourquoi la situation s'est produite.

Comment la date de Pâques est-elle calculée ?

Afin de comprendre pourquoi les chrétiens occidentaux et les chrétiens orientaux célèbrent généralement Pâques à des dates différentes, nous devons commencer par le début et déterminer comment la date de Pâques est calculée . C'est là que les choses deviennent très intéressantes, car, à quelques différences près,bLes chrétiens occidentaux et orientaux calculent la date de Pâques de la même manière.

La formule de calcul de Pâques a été établie au Concile de Nicée en 325 - l'un des sept conciles œcuméniques chrétiens acceptés par les catholiques et les orthodoxes, et la source du Credo de Nicée que les catholiques récitent chaque dimanche à la messe. C'est une formule assez simple :

Pâques est le premier dimanche qui suit la pleine lune pascale, qui est la pleine lune qui tombe le jour ou après l'équinoxe de printemps.

À des fins de calcul, le Concile de Nicée a déclaré que la pleine lune se couchait toujours le 14e jour du mois lunaire. (Le mois lunaire commence avec la nouvelle lune.) C'est ce qu'on appelle lapleine lune ecclésiastique; la pleine lune astronomique peut tomber environ un jour avant ou après la pleine lune ecclésiastique.

La relation entre Pâques et la Pâque

Remarquez ce qui n'est pas mentionné du tout dans la formule établie au Concile de Nicée ? C'est vrai : la Pâque. Et avec raison. Comme le déclare l'archidiocèse chrétien orthodoxe d'Antioche d'Amérique du Nord dans 'La date de Pâques' :

Notre observance de la Résurrection est liée à la « Pâque des Juifs » d'une manière historique et théologique, mais notre calcul ne dépend pas du moment où les Juifs d'aujourd'hui célèbrent.

Qu'est-ce que cela signifie de dire que Pâques est liée à la Pâque d'une « manière historique et théologique » ? L'année de sa mort, le Christ a célébré la Dernière Cène le premier jour de la Pâque. Sa Crucifixion a eu lieu le deuxième jour, à l'heure où les agneaux ont été abattus dans le Temple de Jérusalem. Les chrétiens appellent le premier jour ' Jeudi Saint ' et le deuxième jour ' Bon vendredi .'

Ainsi, historiquement, la mort du Christ (et donc sa résurrection) sont liées dans le temps à la célébration de la Pâque. Puisque les chrétiens voulaient célébrer la mort et la résurrection du Christ au même point du cycle astronomique qu'il s'est produit historiquement, ils savaient maintenant comment le calculer. Ils n'avaient pas besoin de compter sur le calcul de la Pâque (leur propre calcul ou celui de quelqu'un d'autre) ; ils pouvaient – ​​et l'ont fait – calculer eux-mêmes la date de la mort et de la résurrection du Christ.

Pourquoi importe-t-il de savoir qui calcule la date de la Pâque ou de Pâques ?

En effet, vers 330, le Concile d'Antioche précise la formule du Concile de Nicée pour le calcul de Pâques. Comme l'archevêque Pierre de l'Église orthodoxe d'Amérique le mentionne dans son article :

Ces canons [décisions rendues par le Concile d'Antioche] condamnaient ceux qui célébraient Pâques « avec les Juifs ». Cela ne signifiait cependant pas que les dissidents fêtaient Pâques le même jour que les Juifs ; plutôt qu'ils célébraient à une date calculée selon les calculs synagogaux.

Mais quel est le problème? Tant que les Juifs calculent correctement la date de la Pâque, pourquoi nous, chrétiens, ne pouvons-nous pas utiliser leur calcul pour déterminer la date de Pâques ?

Il y a trois problèmes.

  1. D'abord , Pâques peut être calculé sans aucune référence au calcul juif de la Pâque, et le Concile de Nicée a décrété qu'il devrait en être ainsi.
  2. Deuxième , s'appuyer sur le calcul de la Pâque lors du calcul de Pâques donne le contrôle d'une célébration chrétienne aux non-chrétiens.
  3. Troisième (et lié au second), après la mort et la résurrection du Christ, la poursuite de la célébration juive de la Pâque n'a plus aucune signification pour les chrétiens.

La Pâque du Christ vs.la Pâque des Juifs

Ce troisième problème est là où le point théologique entre en jeu. Nous avons vu ce que cela signifie de dire que Pâques est liée à la Pâque d'une manière historique, mais qu'est-ce que cela signifie de dire que Pâques est liée à la Pâque d'une « manière théologique » ? Cela signifie que la Pâque des Juifs était un « avant-goût et une promesse » de la Pâque de Christ. L'agneau pascal était un symbole de Jésus-Christ. Mais maintenant que Christ est venu et s'est offert comme notre Agneau pascal, ce symbole n'est plus nécessaire.

Se souvenirPâque, le mot oriental pour Pâques? Pascha est le nom de l'agneau pascal. Comme le note l'archidiocèse chrétien orthodoxe d'Antioche d'Amérique du Nord dans « La date de Pâques », « le Christ estnotrePascha, notre agneau pascal, sacrifié pour nous.

Dans le rite latin de l'Église catholique, lors du dépouillement des autels du jeudi saint, on chante le ' Pange la langue glorieuse ,' un hymne composé par saint Thomas d'Aquin. Dans celui-ci, Thomas d'Aquin, à la suite de saint Paul, explique comment la Dernière Cène devient la fête de la Pâque pour les chrétiens :

Le soir de cette Dernière Cène,
assis avec son groupe choisi,
Lui la victime pascale mangeant,
accomplit d'abord le commandement de la Loi;
puis comme nourriture pour ses apôtres
se donne de sa propre main.
Verbe fait Chair, le pain de la nature
par sa parole, il se tourne vers la chair ;
le vin en Son Sang Il change ;
qu'est-ce que le sens ne discerne pas ?
Soyez seulement le cœur sérieux,
foi sa leçon apprend vite.

Les deux dernières strophes du 'Pange Lingua' sont connues sous le nom de ' Alors le seul mystère ', et la première de ces deux strophes indique clairement que nous, chrétiens, croyons qu'il n'y a qu'une seule vraie Pâque, celle du Christ lui-même :

Tombant en adoration,
Lo ! l'Hostie sacrée que nous saluons;
Lo ! sur les anciennes formes qui s'en vont,
les nouveaux rites de grâce prévalent;
foi pour tous les défauts fournissant,
où les sens faibles échouent.

Une autre traduction courante rend ainsi les troisième et quatrième lignes :

Que tous les anciens rites se rendent
au Nouveau Testament du Seigneur.

Quels sont les « anciens rites » mentionnés ici ? La Pâque des Juifs, qui a trouvé son achèvement dans la vraie Pâque, la Pâque du Christ.

Christ, notre agneau pascal

Dans son homélie pour le dimanche de Pâques en 2009, le pape Benoît XVI a résumé de manière concise et magnifique la compréhension chrétienne de la relation théologique entre la Pâque des Juifs et Pâques. En méditant sur 1 Corinthiens 5:7 (« Christ, notre agneau pascal, a été sacrifié ! »), le Saint-Père a dit :

Le symbole central de l'histoire du salut -- l'agneau pascal -- est ici identifié à Jésus, qui est appelé « notre agneau pascal ». La Pâque hébraïque, commémorant la libération de l'esclavage en Égypte, prévoyait le sacrifice rituel d'un agneau chaque année, un pour chaque famille, comme le prescrivait la loi mosaïque. Dans sa passion et sa mort, Jésus se révèle comme l'Agneau de Dieu, « sacrifié » sur la Croix, pour ôter les péchés du monde. Il fut tué à l'heure même où il était d'usage de sacrifier les agneaux dans le Temple de Jérusalem. Le sens de son sacrifice, il l'avait lui-même anticipé lors de la Dernière Cène, se substituant - sous les signes du pain et du vin - à la nourriture rituelle du repas de la Pâque hébraïque. Ainsi, nous pouvons vraiment dire que Jésus a réalisé la tradition de l'ancienne Pâque et l'a transformée en sa Pâque.

Il devrait être clair maintenant que l'interdiction du Concile de Nicée de célébrer Pâques « avec les Juifs » a une profonde signification théologique. Calculer la date de Pâques par rapport à la célébration juive moderne de la Pâque impliquerait que la poursuite de la célébration de la Pâque des Juifs, qui n'a jamais été censée être qu'un type et un symbole de la Pâque du Christ, doit signifier pour nous en tant que chrétiens. Ce ne est pas. Pour les chrétiens, la Pâque des Juifs a trouvé son achèvement dans la Pâque du Christ et, comme « tous les rites antérieurs », elle doit « se soumettre au Nouveau Testament du Seigneur ».

C'est la même raison pour laquelle les chrétiens célèbrent le sabbat le dimanche, plutôt que de conserver le sabbat juif (samedi). Le sabbat juif était un type ou un symbole du sabbat chrétien - le jour où le Christ est ressuscité des morts.

Pourquoi les chrétiens d'Orient et d'Occident célèbrent-ils Pâques à des dates différentes ?

Donc, si tous les chrétiens calculent Pâques de la même manière, et qu'aucun chrétien ne la calcule en se référant à la date de la Pâque, pourquoi les chrétiens occidentaux et les chrétiens orientaux célèbrent-ils généralement (mais pas toujours) Pâques à des dates différentes ?

Bien qu'il existe des différences mineures entre l'Est et l'Ouest dans la façon dont la date de la pleine lune pascale est calculée et qui affectent le calcul de la date de Pâques, la principale raison pour laquelle nous célébrons Pâques à des dates différentes est que les orthodoxes continuent à calculer la date. de Pâques selon l'ancien calendrier julien astronomiquement imprécis, tandis que les chrétiens occidentaux le calculent selon le calendrier grégorien beaucoup plus précis astronomiquement. (Le calendrier grégorien est le calendrier que nous utilisons tous - Orient et Occident - dans la vie quotidienne.)

Voici comment l'archidiocèse chrétien orthodoxe antiochien d'Amérique du Nord l'explique dans 'La date de Pâques':

Malheureusement, nous utilisons le cycle de 19 ans pour calculer la date de la résurrection depuis le quatrième siècle sans vraiment vérifier ce que font le soleil et la lune. En fait, outre l'imprécision du cycle de 19 ans, le calendrier julien lui-même est décalé d'un jour tous les 133 ans. En 1582, donc, sous le pape Grégoire de Rome, le calendrier julien a été révisé pour minimiser cette erreur. Son calendrier « grégorien » est maintenant le calendrier civil standard dans le monde entier, et c'est la raison pour laquelle ceux qui suivent le calendrier julien ont treize jours de retard. Ainsi le premier jour du printemps, élément clé dans le calcul de la date de Pâques, tombe le 3 avril au lieu du 21 mars.

Nous pouvons voir ce même effet de l'utilisation du calendrier julien dans la célébration de Noël. Tous les chrétiens, d'Orient et d'Occident, conviennent que la fête de la Nativité est le 25 décembre. Pourtant, certains orthodoxes (mais pas tous) célèbrent la fête de la Nativité le 7 janvier. Cela ne signifie pas qu'il y a un différend entre chrétiens (ou même juste parmi les orthodoxes) à propos la date de Noël : Au contraire, le 25 décembre sur le calendrier julien correspond actuellement au 7 janvier sur le calendrier grégorien, et certains orthodoxes continuent d'utiliser le calendrier julien pour marquer la date de Noël.

Mais attendez - s'il y a actuellement une différence de 13 jours entre le calendrier julien et le calendrier grégorien, cela ne devrait-il pas signifier que les célébrations orientales et occidentales de Pâques devraient toujours être séparées de 13 jours ? Non. Rappelez-vous la formule de calcul de Pâques :

Pâques est le premier dimanche qui suit la pleine lune pascale, qui est la pleine lune qui tombe le jour ou après l'équinoxe de printemps.

Nous avons plusieurs variables là-dedans, dont la plus importante : Pâques doit toujours être un dimanche. Combinez toutes ces variables, et le calcul orthodoxe de Pâques peut varier d'un mois par rapport au calcul occidental.

Ressources et lectures complémentaires

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