Fêtes hindoues : Krishna Janmashtami
Krishna Janmashtami est une importante fête hindoue célébrée avec beaucoup d'enthousiasme et de dévotion dans toute l'Inde. Elle marque la naissance du Seigneur Krishna, la huitième incarnation du Seigneur Vishnu. Le festival est célébré le huitième jour (Ashtami) du Krishna Paksha (quinzaine noire) du mois de Shravana (juillet/août).
Rituels et célébrations
Les célébrations de Krishna Janmashtami commencent par la jeûne des fidèles et les psalmodie de mantras. Le jour du festival, les temples sont décorés et des prières spéciales sont offertes au Seigneur Krishna. Les fidèles effectuent également bhajans (chants dévotionnels) et kirtans (chant dévotionnel) à la louange du Seigneur Krishna.
Importance
Krishna Janmashtami est célébré pour commémorer la naissance du Seigneur Krishna, qui est censé être descendu sur terre pour restaurer le Dharma (la justice). On croit que le Seigneur Krishna est l'incarnation de l'amour, de la compassion et de la vérité. La fête symbolise aussi la victoire du bien sur le mal.
Conclusion
Krishna Janmashtami est une importante fête hindoue qui est célébrée avec beaucoup de dévotion et d'enthousiasme dans toute l'Inde. Le festival célèbre la naissance du Seigneur Krishna, l'incarnation de l'amour, de la compassion et de la vérité, et symbolise la victoire du bien sur le mal.
Le festival de Krishna Janmashtami - également appelé Saatam Aathan, Sri Krishna Jayanti, Gokulashtami, Ashtami Rohini, Shree Jayanti et Krishnasthami - est l'un des plus importants fêtes du calendrier hindou , en particulier pour les adeptes du Vaishnavisme. Le festival honore la naissance de Krishna , l'une des divinités les plus populaires, et il se déroule sur deux jours à la fin de l'été ou au début de l'automne, selon le moment où il tombe dans le calendrier luni-solaire hindou.
Événement Faits saillants : Krishna Janmashtami
- Description: Krishna Janmashtami est un événement de deux jours célébrant la naissance du dieu hindou Krishna.
- Intervenants clés : Hindous, en particulier les adeptes du Vaishnavisme.
- Date de début: Le huitième jour du mois lunaire de Bhadra ou Bhadrapada, généralement en août ou septembre.
- Date de fin: Le neuvième jour de Bhadra.
- Emplacement: Les grandes villes de l'Inde, en particulier dans l'Uttar Pradesh, le Gujarat, le Tamil Nadu, le Rajasthan et d'autres États.
Quand Janmashtami est-il célébré ?
Comme d'autres jours saints et célébrations hindous, la date de Janmashtami est déterminée par le cycle luni-solaire, plutôt que par le calendrier grégorien utilisé en Occident. La fête a lieu le huitième jour du mois hindou de Bhadra ou Bhadrapada, qui tombe généralement en août ou septembre. Bhadrapada est le sixième mois de la période de 12 mois calendrier hindou. Basé sur le cycle luni-solaire, chaque mois commence le jour de la pleine lune ; Janmashtami est célébré à partir du huitième jour de la première moitié (lorsque la lune est décroissante) du mois lunaire.
Voici les dates de Krishna Janmashtami pour 2019 et au-delà :
- 2019 : vendredi et samedi 23-24 août
- 2020 : mercredi et jeudi 12 et 13 août
- 2021 : dimanche et lundi 29-30 août
- 2022 : jeudi et vendredi 18 et 19 août
- 2023 : mercredi et jeudi 6 et 7 septembre
- 2024 : lundi et mardi 26-27 août
- 2025 : vendredi et samedi 15 et 16 août
- 2026 : jeudi et vendredi 3 et 4 septembre
- 2027 : mercredi et jeudi 25-26 août
- 2028 : samedi et dimanche 12 et 13 août
- 2029 : vendredi et samedi 31 août au 1er septembre
- 2030 : mercredi et jeudi 21-22 août
Traditions de la célébration de Krishna Janmashtami

Le premier jour du festival, connu sous le nom de Krishan Ashtami, les fidèles commencent à l'aube par le jeûne, la lecture des Écritures et la conduite de rituels de prière (puja). Le jeûne interdit strictement la consommation de céréales mais peut être interrompu par de petits repas de fruits et d'eau. Des danses et des reconstitutions dramatiques des mythes Janmashtami sont exécutées pendant la journée. Certaines villes - comme Mathura de l'Uttar Pradesh, où Krishna serait né - et Mumbai, dans l'immense complexe de temples d'ISKCON, des défilés sont organisés et des temples et des statues de Krishna enfant sont brillamment décorés.
A minuit, le jeûne se termine et les statues de Krishna sont baignées dans du lait et du miel, ou dans de l'eau traitée avec une combinaison d'épices : clous de girofle, cardamome, safran, Tulasi et pétales de rose.

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Le deuxième jour (Janam Ashtami), le Chappan Bhog est collecté, une énorme offrande de 56 des aliments préférés de Krishna. Ceux-ci comprennent les céréales, les fruits secs et frais, les sucreries, les cornichons et les noix; chacun des 56 doit inclure une quantité de huit. Après l'offrande, les aliments sont distribués aux participants. Dans certaines des plus grandes villes, le Dahi Handi est exécuté - un divertissement rappelant la malice de Krishna dans son enfance. Des pots en argile contenant du beurre, du lait caillé et de l'argent sont suspendus en hauteur sur les bâtiments, et les jeunes hommes forment des pyramides humaines pour rivaliser les uns avec les autres pour casser les pots.
Qui est Krishna ?

L'hindouisme est une foi polythéiste qui compte des centaines, voire des milliers, de divinités et d'incarnations des principaux dieux et déesses de la foi. Krishna à la peau bleue est à la fois un avatar de Vishnu , divinité principale de l'hindouisme et dieu à part entière. Il est associé à la romance, à la musique, aux arts et à la philosophie.
Krishna était un enfant espiègle qui aimait la musique et les farces. À l'âge adulte, Krishna a conduit le char du guerrier Arjuna, dont l'histoire est relatée dans le texte sacré hindou, la Bhagavad Gita. Les discussions philosophiques de Krishna avec Arjuna mettent en évidence les principaux principes de la foi.
Les hindous de toute l'Inde vénèrent Krishna. Les peintures, statues et autres images de lui enfant ou adulte sont très courantes dans les maisons, les bureaux et les temples. Parfois, il est représenté comme un jeune homme dansant et jouant de la flûte, que Krishna utilisait pour charmer les jeunes femmes. D'autres fois, Krishna est représenté enfant ou avec des vaches, reflétant son éducation rurale et célébrant les liens familiaux.
Le mythe de la naissance de Krishna
Selon des histoires enregistrées il y a au moins aussi longtemps que le cinquième siècle de notre ère, Krishna est né à Mathura , le fils de Devaki, la sœur bien-aimée du roi Kamsa, qui avait arrangé son mariage avec Vasudeva. Au festival du mariage, une grande voix est venue des cieux et a dit à Kamsa qu'il était destiné à être tué par le huitième fils de Devaki et Vasudeva. Dans la peur et la rage, Kamsa a jeté le couple dans une prison et a juré de tuer tous leurs enfants.
Kamsa a commencé un règne de terreur sur la ville, provoquant une grande misère, et il a tué les six premiers de leurs enfants. Miraculeusement, le septième fils, Balram, a été transféré du ventre de Devaki à celui de la princesse Rohini à Vrindavan, où il a été élevé en toute sécurité pour devenir le frère aîné de Krishna.
Le huitième bébé de Devaki s'est incarné en tant que Vishnu dans l'utérus, et quand il est né, les gardes se sont endormis et les portes de la prison se sont ouvertes comme par magie. Vasudeva a fait sortir clandestinement Krishna de la prison vers son ami Nanda pour qu'il soit élevé. Un orage effrayant et de fortes pluies ont rendu le voyage difficile, mais Shesh Nag, le dieu serpent, les a protégés de la tempête.
Vasudeva a donné Krishna à Nanda et a pris l'enfant de sa femme Yashoda, qui était une fille, puis est retourné en prison. Les portes verrouillées derrière lui, les gardes se sont réveillés et sont allés dire à Kansa qu'une fille était née, pas un garçon. Kamsa s'est précipitée à la prison et a tenté de précipiter le bébé à sa mort, mais le bébé s'est élevé dans le ciel et a pris la forme de la déesse Durga, faisant un dernier avertissement à Kamsa sur la façon dont sa mort se produirait.
Krishna a grandi à Gokul, vivant avec Nanda et sa femme Yashoda jusqu'à ce qu'il soit adulte. Puis il retourna à Mathura, libéra ses parents et tua Kamsa comme cela avait été prédit.
Sources
- Hawley, John Stratton. ' Les victoires cosmiques de Krishna .'Journal de l'Académie américaine des religions47.2 (1979): 201–21. Imprimer.
- Varshney, Dinesh Chandra. ' Légende de Krishna et Mathura .'Actes du Congrès d'histoire de l'Inde54 (1993): 78–83. Imprimer.
- Vyasa, Krishna-Dwaipayana. 'Le Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa.' Trans. Kisari Mohan Ganguly. Éd. David King et al. Projet Gutenberg, Web.
- ---. ' Le Chant Céleste. Ou Bhagavad-Gita (du Mahabharata) .' Trans. Edwin Arnold. New York : Truslove, Hanson & Comba. Projet Gutenberg, Web.
