Un guide des principes fondamentaux de l'hindouisme

Ce guide complet sur l'hindouisme donne un aperçu approfondi de la principes fondamentaux de la religion. Rédigé par un érudit de renom, il offre un aperçu complet des croyances, des pratiques et des rituels de l'hindouisme. Il couvre des sujets tels que les Vedas, les Upanishads, la Bhagavad Gita et les Puranas, ainsi que les dieux hindous et déesses. Le livre examine également les différents Philosophies hindoues , comme Advaita Vedanta, Samkhya et Yoga. Il donne également un aperçu des différents hindous rituels et des cérémonies, telles que puja, havan et yajna.

Le livre est écrit dans un style facile à comprendre et est rempli d'illustrations et de diagrammes qui aident à expliquer les concepts en détail. Il comprend également un glossaire des termes et une bibliographie complète pour une lecture plus approfondie. Dans l'ensemble, ce livre est une excellente ressource pour quiconque souhaite en savoir plus sur la principes fondamentaux de l'hindouisme.

Ce livre est une lecture essentielle pour quiconque cherche à mieux comprendre l'hindouisme. Il fournit un aperçu complet de la religion et de ses croyances, pratiques et rituels. Il s'agit d'une ressource inestimable pour ceux qui cherchent à en savoir plus sur les principes fondamentaux de l'hindouisme.

Contrairement à d'autres religions bien connues avec des systèmes et des pratiques bien définis, l'hindouisme manque d'un tel système prescrit de croyances et d'idées obligatoires. L'hindouisme est une religion, mais c'est aussi un vaste mode de vie pour une grande partie de l'Inde et du Népal, contenant un large éventail de croyances et de pratiques, dont certaines s'apparentent au panthéisme primitif, tandis que d'autres représentent des idéaux métaphysiques très profonds.

Contrairement à d'autres religions, qui ont un chemin spécifique vers le salut, l'hindouisme permet et encourage plusieurs chemins vers l'expérience du divin, et est notoirement tolérant envers les autres religions, les considérant simplement comme des chemins différents vers le même objectif. Cette acceptation de la variété rend difficile l'identification des principes religieux qui sont spécifiquement hindous, mais voici quelques principes de base qui identifient la croyance et la pratique hindoues :

Les Quatre Puruṣārthas

Les Puruṣārthas sont les quatre buts ou buts de la vie humaine. On pense que la vie humaine nécessite la poursuite des quatre objectifs, bien que les individus puissent avoir des talents particuliers dans l'un des Puruṣārthas. Ils comprennent:

• Dharma : la manière éthique et axée sur le devoir de vivre en coopération avec ses semblables. Ce chemin comprend un ensemble complet de règles pour la «bonne façon de vivre».
• Arta : la poursuite de la prospérité matérielle par le travail constructif. Pour les hindous, Artha comprend non seulement le travail traditionnel pour la subsistance quotidienne, mais aussi le travail du gouvernement et le service civique.
• Comme: la poursuite du plaisir et du bonheur par l'exercice du désir et de la passion. Cela n'a pas la connotation de plaisir hédoniste, comme c'est le cas dans certaines autres traditions, mais est considéré comme une facette d'une vie spirituelle bien équilibrée.
• Âge : la poursuite de la libération spirituelle et du salut. C'est le domaine de l'étude savante et de la méditation, ainsi que d'autres formes de mysticisme .

Croyance au karma et à la renaissance

Comme le bouddhisme, qui a émergé de la philosophie hindoue, la tradition hindoue soutient que la situation actuelle et l'issue future sont le résultat de l'action et des conséquences. Les six grandes écoles de l'hindouisme maintiennent cette croyance à différents niveaux d'adhésion littérale, mais les unissant toutes, c'est la croyance que la situation actuelle a été provoquée par des actions et des décisions antérieures, et que les circonstances futures seront le résultat naturel des décisions. et les actions que vous faites en ce moment. Que le karma et la renaissance d'une vie à l'autre soient considérés comme des événements littéraux et déterministes ou des représentations psychologiques de la vie par les conséquences, l'hindouisme n'est pas une religion qui s'appuie sur l'idée de la grâce divine, mais sur les mérites de l'action du libre arbitre. Dans l'hindouisme, ce que vous avez fait détermine ce que vous êtes, et ce que vous faites maintenant détermine ce que vous serez.

Samsara et Moksha

Les hindous croient que la renaissance perpétuelle est la condition du samsara et que le but ultime de la vie est moksha, ou nirvana - la réalisation de sa relation avec Dieu, la réalisation de la paix mentale et le détachement des préoccupations du monde. Cette réalisation libère du samsara et met fin au cycle de renaissance et de souffrance. Dans certaines écoles de l'hindouisme, on pense que moksha est une condition psychologique réalisable sur terre, tandis que dans d'autres écoles, moksha est une libération d'un autre monde qui se produit après la mort.

Dieu et l'âme

L'hindouisme a un système compliqué de croyance en l'âme individuelle, ainsi qu'en une âme universelle, qui peut être considérée comme une seule divinité - Dieu.

Les hindous croient que toutes les créatures ont une âme, un vrai soi, connu sous le nom deat-man. Il existe également une âme suprême et universelle, connue sous le nom de Brahman, qui est considérée comme distincte et différente de l'âme individuelle. Différentes écoles de l'hindouisme peuvent adorer l'être suprême comme Vishnu, Brahma, Shiva ou Shakti, selon la secte. Le but de la vie est de reconnaître que son âme est identique à l'âme suprême, et que l'âme suprême est présente partout et que toute vie est connectée dans l'unité.

Dans la pratique hindoue, il existe une multitude de dieux et déesses qui symbolisent l'être suprême abstrait unique, ou Brahman. Les divinités hindoues les plus fondamentales sont la Trinité deBrahma, DANStravail, etShiva. Mais de nombreux autres dieux tels que Ganesha, Krishna, Rama, Hanuman et des déesses comme Lakshmi, Durga, Kali et Saraswati sont en tête du tableau de popularité auprès des hindous du monde entier.

Quatre étapes de la vie et leurs rituels

La croyance hindoue soutient que la vie humaine est divisée en quatre étapes, et il y a rites définis et des rituels pour chaque étape de la naissance à la mort.

• Le premier ashrama - ' Brahmacharya ' ou le stade étudiant
• Le deuxième ashrama - Grihastha' ou l'étape du chef de famille
• Le troisième ashrama - 'Vanaprastha' ou le stade de l'ermite
• Le Quatrième Ashrama - 'Sannyasa' ou l'étape ascétique errante

Dans l'hindouisme, il y a un bon nombre rituels qui peuvent être pratiquées à chaque étape de la vie et dans diverses circonstances, à la fois dans la pratique de routine à la maison et lors de célébrations formelles. Les hindous dévots accomplissent des rituels quotidiens, comme adorer à l'aube après le bain. Les rituels védiques et le chant des hymnes védiques sont observés lors d'occasions spéciales, comme un mariage hindou. D'autres événements majeurs de la vie, tels que les rituels après la mort, incluent leyajnaet le chant de mantras védiques.