La Vierge Marie est-elle morte avant l'Assomption ?

Le Assomption de Marie est une croyance catholique largement acceptée selon laquelle Marie, la mère de Jésus, a été enlevée au ciel, corps et âme, à la fin de sa vie. Mais Marie est-elle morte avant son Assomption ?

L'enseignement de l'Église catholique

L'Église catholique enseigne que Marie est effectivement décédée avant son Assomption. Selon le Catéchisme de l'Église catholique, la mort de Marie a été « précédée de son Assomption corporelle au ciel ». Cela signifie que Marie est morte avant que son corps ne soit enlevé au Ciel.

La preuve biblique

La Bible ne dit pas explicitement si Marie est morte ou non avant son Assomption, mais certains passages suggèrent qu'elle l'a fait. Par exemple, dans l'Évangile de Jean, Jésus dit à Marie : « Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père ». Cela implique que Marie n'était pas encore montée au ciel et n'avait donc pas encore été assumée.

Conclusion

En conclusion, l'Église catholique enseigne que Marie est bien morte avant son Assomption. Ceci est soutenu par certains passages bibliques, bien que la Bible ne le dise pas explicitement. Par conséquent, il est sûr de dire que Marie est décédée avant son Assomption.

Le Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie au Ciel à la fin de sa vie terrestre n'est pas une doctrine compliquée, mais une question est une source fréquente de débat :Mariemourir avant d'être assumée, corps et âme, au paradis ?

La réponse traditionnelle

Depuis les premières traditions chrétiennes entourant l'Assomption, la réponse à la question de savoir si la Sainte Vierge est morte comme tous les hommes a été «oui». La fête de l'Assomption a été célébrée pour la première fois au VIe siècle dans l'Orient chrétien, où elle était connue sous le nom de Dormition de la Très Sainte Théotokos (la Mère de Dieu). À ce jour, parmi les chrétiens d'Orient, catholiques et orthodoxes, les traditions entourant la Dormition sont basées sur un document du IVe siècle appelé « Le récit de Saint Jean le Théologien de l'endormissement de la Sainte Mère de Dieu .' (Dormitionsignifie 'l'endormissement.')

L'« endormissement » de la Sainte Mère de Dieu

Ce document, écrit de la voix de Saint Jean l'évangéliste (à qui le Christ, sur la Croix, avait confié le soin de sa mère), raconte comment l'archange Gabriel est venu à Marie alors qu'elle priait au Saint-Sépulcre (le tombeau dans lequel le Christ avait été déposé sur Bon vendredi , et d'où il est ressuscité Dimanche de pâques ). Gabriel a dit à la Sainte Vierge que sa vie terrestre avait atteint sa fin, et elle a décidé de retourner à Bethléem pour rencontrer sa mort.

Tous les apôtres, ayant été pris dans les nuées par le Saint-Esprit, ont été transportés à Bethléem pour être avec Marie dans ses derniers jours. Ensemble, ils ont porté son lit (encore une fois, avec l'aide du Saint-Esprit) chez elle à Jérusalem, où, le dimanche suivant, le Christ lui est apparu et lui a dit de ne pas avoir peur. Tandis que Pierre chantait un hymne,

Le visage de la mère du Seigneur brillait plus que la lumière, et elle se leva et bénit chacun des apôtres de sa propre main, et tous rendirent gloire à Dieu ; et le Seigneur étendit ses mains sans souillure, et reçut son âme sainte et irréprochable. Et Pierre, et moi Jean, et Paul, et Thomas, avons couru et enveloppé ses précieux pieds pour la consécration; et les douze apôtres mirent son précieux et saint corps sur un divan et le portèrent.

Les apôtres ont emmené le divan portant le corps de Marie au jardin de Gethsémané, où ils ont placé son corps dans un nouveau tombeau :

Et voici, un parfum de bonne odeur sortait du saint sépulcre de Notre-Dame la mère de Dieu; et pendant trois jours les voix d'anges invisibles se firent entendre glorifiant le Christ notre Dieu, qui était né d'elle. Et lorsque le troisième jour fut terminé, les voix ne se firent plus entendre ; et à partir de ce moment, tous savaient que son corps impeccable et précieux avait été transféré au paradis.

'L'endormir de la Sainte Mère de Dieu' est le plus ancien document écrit décrivant la fin de la vie de Marie, et comme nous pouvons le voir, cela indique que Marie est morte avant que son corps ne soit transporté au Ciel.

La même tradition, Orient et Occident

Les premières versions latines de l'histoire de l'Assomption, écrites quelques siècles plus tard, diffèrent sur certains détails mais conviennent que Marie est morte et que le Christ a reçu son âme; que les apôtres ont enseveli son corps ; et que le corps de Marie a été enlevé au ciel du tombeau.

Qu'aucun de ces documents ne porte le poids de l'Écriture n'a pas d'importance ; ce qui importe, c'est qu'ils nous disent ce que les chrétiens, tant en Orient qu'en Occident, croyaient être arrivé à Marie à la fin de sa vie. Contrairement au prophète Élie, qui a été rattrapé par un char de feu et emmené au ciel de son vivant, la Vierge Marie (selon ces traditions) est morte naturellement, puis son âme a été réunie à son corps à l'Assomption. (Son corps, tous les documents s'accordent, est resté intact entre sa mort et son Assomption.)

Pie XII sur la mort et l'assomption de Marie

Alors que les chrétiens d'Orient ont gardé vivantes ces premières traditions entourant l'Assomption, les chrétiens d'Occident les ont largement perdues de vue. Certains, entendant l'Assomption décrite par le terme orientaldormition, supposent à tort que « s'endormir » signifie que Marie a été élevée au paradis avant de pouvoir mourir. Mais le pape Pie XII, en Le Dieu le plus généreux , sa déclaration du dogme de l'Assomption de Marie du 1er novembre 1950, cite d'anciens textes liturgiques d'Orient et d'Occident, ainsi que les écrits des Pères de l'Église, indiquant tous que la Sainte Vierge était morte avant que son corps ne soit assumé au Ciel. Pie fait écho à cette tradition dans ses propres mots :

cette fête montre, non seulement que le corps mort de la Bienheureuse Vierge Marie est resté incorruptible, mais qu'elle a obtenu un triomphe hors de la mort, sa glorification céleste à l'exemple de son Fils unique, Jésus-Christ. . .

La mort de Marie n'est pas une question de foi

Pourtant, le dogme, comme Pie XII défini, laisse ouverte la question de savoir si la Vierge Marie est morte. Ce que les catholiques doivent croire, c'est

que la Mère Immaculée de Dieu, la toujours Vierge Marie, ayant achevé le cours de sa vie terrestre, a été assumée corps et âme dans la gloire céleste.

'[H]ayant achevé le cours de sa vie terrestre' est ambigu ; cela permet la possibilité que Marie ne soit pas morte avant son Assomption. En d'autres termes, alors que la tradition a toujours indiqué que Marie est morte, les catholiques ne sont pas tenus, du moins par la définition du dogme, d'y croire.