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Deborah était une juge sage et courageuse d'Israël
Christianisme

Deborah était une juge sage et courageuse d'Israël

Déborah était une sage et courageux juge d'Israël au XIIe siècle av. Elle était la seule femme juge dans la Bible et était connue pour sa bravoure et son leadership. Elle était une prophétesse et une dirigeante des Israélites, et elle a utilisé sa sagesse pour aider à guider le peuple d'Israël.

La sagesse de Déborah

Deborah était connue pour elle sagesse et sa capacité à prendre des décisions éclairées. Elle était consultée par le peuple d'Israël sur les questions de droit et de justice, et elle était en mesure de lui prodiguer de judicieux conseils. Deborah était également un grand leader et elle a pu rallier le peuple d'Israël pour lutter contre ses ennemis.

Le courage de Déborah

Deborah était aussi connue pour elle courage . Elle n'avait pas peur de défendre ce en quoi elle croyait et elle était prête à se battre pour son peuple. C'était une dirigeante courageuse qui était prête à se battre et à mener son peuple à la victoire.

L'héritage de Déborah

On se souvient de Deborah comme d'une grande dirigeante et d'une juge sage et courageuse d'Israël. Son héritage se perpétue dans la Bible et dans le cœur de ceux qui se souviennent d'elle. Elle est un exemple de ce que signifie être un leader fort et sage, et son héritage continuera d'inspirer les générations futures.

Deborah se classe parmi les femmes les plus célèbres de la Bible hébraïque, connue des chrétiens sous le nom d'Ancien Testament. Non seulement connue pour sa sagesse, mais Deborah était également connue pour sa courage . Elle est la seule femme de la Bible hébraïque à avoir acquis une renommée par son propre mérite, et non à cause de sa relation avec un homme.

Elle était vraiment remarquable : juge, stratège militaire, poète et prophète. Deborah n'était qu'une des quatre femmes désignées comme prophètes dans la Bible hébraïque, et en tant que telle, on disait qu'elle transmettait la parole et la volonté de Dieu. Bien que Deborah n'était pas une prêtresse qui offrait des sacrifices, elle dirigeait des services de culte publics.

Quelques détails sur la vie de Deborah

Deborah était l'un des dirigeants des Israélites avant la période de la monarchie qui a commencé avec Saül (vers 1047 avant notre ère). Ces dirigeants s'appelaientmishpat—'juges',—une charge qui remonte à une époque où Moïse nommés assistants pour l'aider à résoudre les différends entre les Hébreux (Exode 18). Leur pratique consistait à demander conseil à Dieu par la prière et la méditation avant de rendre une décision. Par conséquent, de nombreux juges étaient également considérés comme des prophètes qui prononçaient ' une parole de la part du Seigneur '.

Deborah a vécu quelque part vers 1150 avant notre ère, environ un siècle après l'entrée des Hébreux en Canaan. Son histoire est racontée dans le Livre des Juges, chapitres 4 et 5. Selon l'auteur Joseph Telushkin dans son livreAlphabétisation juive, la seule chose connue de la vie privée de Deborah était le nom de son mari, Lapidot (ou Lappidoth). Rien n'indique qui étaient les parents de Deborah, quel genre de travail faisait Lapidot ou s'ils avaient des enfants.

Certains biblistes ont suggéré que «lappidot» n'était pas le nom du mari de Deborah, mais plutôt l'expression «eshet lappidot» signifie littéralement «femme de torches», une référence à la nature ardente de Deborah.

Deborah a prononcé des jugements sous un palmier

Malheureusement, les détails de son temps en tant que juge des Hébreux sont presque aussi rares que ses détails personnels. L'ouverture Juges 4: 4-5 dit ceci:

A cette époque, Deborah, une prophétesse, épouse de Lappidoth, jugeait Israël. Elle avait l'habitude de s'asseoir sous la paume de Deborah entre Ramah et Bethel dans la montagne d'Ephraim; et les Israélites montèrent vers elle pour le jugement.

Cet endroit, « entre Ramah et Béthel dans la région montagneuse d'Éphraïm », place Deborah et ses compagnons hébreux dans une zone contrôlée par le roi Jabin de Hazor, qui avait opprimé les Israélites pendant 20 ans, selon la Bible. La référence à Jabin de Hazor est déroutante puisque le Livre de Josué dit que c'est Josué qui a conquis Jabin et incendié Hazor, l'une des principales cités-États cananéennes, un siècle plus tôt. Plusieurs théories ont été avancées pour tenter de résoudre ce détail, mais aucune n'a été satisfaisante jusqu'à présent. La théorie la plus courante est que le roi Jabin de Deborah était un descendant de l'ennemi vaincu de Josué et que Hazor avait été reconstruit au cours des années intermédiaires.

Guerrière et juge

Ayant reçu des instructions de Dieu, Deborah convoqua un guerrier israélite nommé Barak. Barak était le protégé de Deborah, son commandant en second - son nom signifie foudre mais il ne frapperait pas tant qu'il n'aurait pas été enflammé par le pouvoir de Deborah. Elle lui a dit d'emmener 10 000 soldats sur le mont Tabor pour affronter le général de Jabin, Sisera, qui dirigeait une armée composée de 900 chars de fer.

La bibliothèque virtuelle juive suggère que la réponse de Barak à Deborah 'montre la haute estime dans laquelle cette ancienne prophétesse était tenue'. D'autres interprètes ont déclaré avoir insisté sur le fait que la réponse de Barak montrait en fait son inconfort à se voir ordonner de se battre par une femme, même si elle était juge au pouvoir à l'époque. Barak a dit : « Si tu vas avec moi, j'irai ; sinon je n'irai pas » (Juges 4:8). Dans le verset suivant, Deborah a accepté d'aller au combat avec les troupes mais lui a dit: 'Cependant, il n'y aura pas de gloire pour toi dans le cours que tu prends, car alors le Seigneur livrera Sisera entre les mains d'une femme' ( Juges 4:9).

Le général de Hazor, Sisera, a répondu aux nouvelles du soulèvement israélite en amenant ses chars de fer au mont Tabor. La Bibliothèque virtuelle juive raconte une tradition selon laquelle cette bataille décisive a eu lieu pendant la saison des pluies d'octobre à décembre, bien qu'il n'y ait aucune référence de date dans les Écritures. La théorie est que les pluies ont produit de la boue qui a embourbé les chars de Sisera. Que cette théorie soit vraie ou non, c'est Deborah qui a poussé Barak au combat lorsque Sisera et ses troupes sont arrivés (Juges 4:14).

La prophétie de Deborah sur Sisera se réalise

Les guerriers israélites ont gagné la journée et le général Sisera a fui le champ de bataille à pied. Il s'est échappé au camp des Kénites, une tribu bédouine dont l'héritage remonte à Jéthro, le beau-père de Moïse. Sisera a demandé refuge dans la tente de Jaël (ou Yael), épouse du chef de clan. Assoiffé, il demanda de l'eau, mais elle lui donna du lait et du lait caillé, un repas copieux qui l'endormit. Saisissant l'occasion, Jael pénétra dans la tente sur la pointe des pieds et enfonça un piquet de tente dans la tête de Sisera avec un maillet. Ainsi Jaël est devenu célèbre pour avoir tué Sisera, ce qui a diminué la renommée de Barak pour sa victoire sur l'armée du roi Jabin, comme Deborah l'avait prédit.

Le chapitre 5 des Juges est connu sous le nom de 'Chant de Deborah', un texte qui exulte de sa victoire sur les Cananéens. Le courage et la sagesse de Deborah en appelant une armée pour briser le contrôle de Hazor ont donné aux Israélites 40 ans de paix.

Sources:

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