Création du monde dans la mythologie nordique
La mythologie nordique est un ensemble ancien de croyances et d'histoires, provenant des tribus germaniques du nord. Il comprend des histoires de dieux, de déesses, de géants et d'autres créatures mythiques. L'histoire de sa création est l'un des aspects les plus fascinants de la mythologie nordique. Selon la mythologie nordique, le monde a été créé à partir du corps du géant Ymir.
Ymir et la création du monde
Ymir fut le premier être de la mythologie nordique, créé à partir de gouttes de primordial glace qui s'est formée dans le vide de Ginnungagap. Ymir était un géant, et de son corps le monde a été créé. Les dieux Odin, Vili et Ve ont utilisé le corps d'Ymir pour créer le monde. Sa chair est devenue la terre, son sang la mer, ses os les montagnes et ses dents les rochers.
La création de la vie
Les dieux ont ensuite créé les deux premiers humains, Ask et Embla, à partir de deux arbres. Ils leur ont donné la vie, le souffle et la capacité de penser. Les dieux ont également créé le soleil, la lune et les étoiles pour éclairer le monde. Ils ont également créé les plantes et les animaux qui peuplent le monde.
Conclusion
La création du monde dans la mythologie nordique est une histoire intéressante et unique. C'est un conte sur la façon dont les dieux ont utilisé le corps d'Ymir pour créer le monde et ses habitants. C'est une histoire qui se raconte depuis des siècles et qui fascine encore aujourd'hui.
Dans la mythologie nordique, il y a 9 mondes qui sont divisés en trois niveaux, tous maintenus ensemble par l'arbre du monde, Ygdrasil. Mais les neuf mondes et Ygdrasil n'étaient pas là au début.
Niveau supérieur
- Asgard (Aesir, le pays des dieux),
- Alfheim (elfes),
- Vanaheim (Vanir),
Niveau moyen
- Midgard (mais),
- Jotunheim (géant),
- Svartalfaheim (elfes noirs),
- Nithavellir (nains),
Niveau inférieur
- Muspelheim (feu, un monde lumineux, flamboyant et chaud dans la région sud), et
- Niflheim (les morts, le niveau le plus bas)
Monde de feu et de glace
À l'origine, il y avait un gouffre, Ginnungagap, délimité de chaque côté par le feu (du monde connu sous le nom de Muspelheim) et la glace (du monde connu sous le nom de Niflheim). Lorsque le feu et la glace se sont rencontrés, ils se sont combinés pour former un géant, nommé Ymir, et une vache, nommée Audhumbla (Auðhumla), qui a nourri Ymir. Elle a survécu en léchant les blocs de glace salés. De son léchage a émergé Bur (Búri), le grand-père des Ases. Ymir, le père des géants du givre, employait des techniques de procréation tout aussi inhabituelles. Il a transpiré un mâle et une femelle sous son bras gauche.
Odin tue Ymir
Odin, le fils du fils de Bur, Borr, a tué Ymir. Le sang coulant du corps du géant a tué tous les géants du givre qu'Ymir avait créés, à l'exception de Bergelmir. À partir du cadavre d'Ymir, Odin a créé le monde. Le sang d'Ymir était la mer ; sa chair, la terre; son crâne, le ciel ; ses os, les montagnes; ses cheveux, les arbres. Le nouveau monde basé sur Ymir était Midgard. Le sourcil d'Ymir a été utilisé pour clôturer la zone où l'humanité vivrait. Autour de Midgard se trouvait un océan où vivait un serpent nommé Jormungand. Il était assez grand pour former un anneau autour de Midgard en mettant sa queue dans sa bouche.
Ygdrasil
Du corps d'Ymir a poussé un frêne nommé Yggdrasil
dont les branches couvraient le monde connu et soutenaient l'univers. Ygdrasil avait trois racines allant à chacun des 3 niveaux du monde. Trois sources l'alimentaient en eau. Une racine est entrée dans Asgard, la maison des dieux, une autre est allée dans le pays des géants, Jotunheim, et une troisième est allée dans ce monde primitif de glace, de ténèbres et de morts, connu sous le nom de Niflheim. Dans la source de Jotunheim, Mimir, repose la sagesse. A Niflheim, la source nourrissait la vipère Nidhogge (obscurité) qui rongeait les racines d'Ygdrasil.
Les Trois Nornes
La source de la racine d'Asgard était entretenue par les 3 Nornes, déesses du destin :
- Urdur (le passé)
- Verdandi (le présent), et
- Skuld (le futur).
Ressources nordiques
- Le frêne dans la culture indo-européenne
Le frêne revient dans la mythologie nordique. D'un frêne jaillit le premier humain et de la protection d'un frêne émergent les survivants après Ragnarok. Cet article examine la signification des frênes et de leur sève vivifiante dans la littérature indo-européenne. - 'La construction des murs de la ville : Troie et Asgard,' par Joseph Fontenrose.Le Journal du folklore américain, volume 96, n° 379. (janvier-mars 1983), p. 53-63.
Compare les murs que Poséidon et Apollon ont construits pour Troie avec les murs qui ont été construits pour Asgard. - 'La fonction de Loki dans 'Edda' de Snorri Sturluson', par Stefanie von Schnurbein.Histoire des religions, volume 40, n° 2 (novembre 2000), p. 109-124.
Discute de diverses interprétations de Loki et de ce que la représentation de Loki dit sur les attitudes envers la masculinité dans les sagas nordiques.
