Croyances et pratiques christadelphiennes

Les Christadelphiens sont un groupe religieux qui suit un ensemble de croyances et de pratiques basées sur la Bible. Ils croient que Jésus-Christ est le fils de Dieu et que le salut vient de la foi en lui. Ils croient également à la résurrection des morts et au jugement ultime de toute l'humanité.

Les Christadelphiens mettent fortement l'accent sur l'importance de vivre une vie morale et pratiquent un certain nombre de rituels et de cérémonies pour exprimer leur foi. Ils observent la Cène du Seigneur, un service de communion hebdomadaire, et ils pratiquent également le baptême par immersion. Ils mettent également l'accent sur l'étude de la Bible et la prière, et ils se réunissent souvent en petits groupes pour étudier et discuter des Écritures.

Les Christadelphiens mettent également l'accent sur l'évangélisation et cherchent à partager leur foi avec les autres. Ils ont également un engagement fort envers la justice sociale et cherchent à aider ceux qui en ont besoin.

Dans l'ensemble, les Christadelphiens sont un groupe religieux qui cherche à vivre une vie de foi et d'intégrité morale, et ils s'efforcent de partager leurs croyances avec les autres. Ils pratiquent un certain nombre de rituels et de cérémonies pour exprimer leur foi, et ils mettent fortement l'accent sur l'étude de la Bible et la prière. Ils ont également un engagement fort envers la justice sociale et cherchent à aider ceux qui en ont besoin.

Les Christadelphiens ont plusieurs croyances qui diffèrent des dénominations chrétiennes traditionnelles. Ils rejettent la doctrine de la Trinité et croient que Jésus Christ était un homme. Ils ne se mêlent pas aux autres chrétiens, soutenant qu'ils détiennent la vérité et n'ont aucun intérêt à œcuménisme . Les membres de cette religion ne votent pas, ne se présentent pas à des élections politiques et ne s'engagent pas dans la guerre.

Croyances christadelphiennes

Baptême

Baptême est obligatoire, une démonstration visible de repentir et contrit. Les christadelphiens soutiennent que le baptême est la participation symbolique au sacrifice du Christ et résurrection , résultant en pardon des péchés .

Bible

Le 66 livres de la Bible sont les infaillibles, ' parole inspirée de Dieu .' L'Écriture est complète et suffisante pour enseigner la manière d'être sauvé.

Église

Le mot « ecclesia » est utilisé par les Christadelphiens au lieu d'église. Un mot grec, il est généralement traduit par « église » dans Bibles en anglais . Cela signifie aussi 'un peuple appelé.' Les églises locales sont autonomes. Les Christadelphiens sont fiers du fait qu'ils n'ont pas d'organe directeur central.

Le clergé

Les Christadelphiens n'ont pas clergé payé , il n'y a pas non plus de structure hiérarchique dans cette religion. Des hommes volontaires élus (appelés frères chargés de cours, frères gérants et frères présidents) assurent les services à tour de rôle. Christadelphians signifie 'Frères en Christ.' Les membres s'appellent 'Frère' et 'Sœur'.

Credo

Les croyances christadelphiennes n'adhèrent à aucune crédo ; cependant, ils ont une liste de 53 'Commandements du Christ', la plupart tirés de ses paroles dans les Écritures, mais certains de les épîtres .

Décès

L'âme n'est pas immortelle. Les morts sont dans le ' sommeil de la mort ,' un état d'inconscience. Les croyants seront ressuscités chez Christ Deuxième venue .

Paradis enfer

Paradis sera sur une terre restaurée, avec Dieu régnant sur son peuple, et Jérusalem comme capitale. Enfer n'existe pas. Les Christadelphiens modifiés croient que les méchants, ou non sauvés, seront anéantis. Les Christadelphiens non modifiés croient que ceux «en Christ» seront ressuscités à la vie éternelle tandis que les autres resteront inconscients, dans la tombe.

esprit Saint

Le esprit Saint n'est une force de Dieu dans les croyances christadelphiennes que parce qu'elles renier la Trinité doctrine. Il n'est pas une Personne distincte.

Jésus Christ

Jésus-Christ est un homme, disent les Christadelphiens, pas Dieu. Il n'existait pas avant son incarnation terrestre. Il était le Fils de Dieu et le salut exige l'acceptation de Christ comme Seigneur et Sauveur. Les christadelphiens croient que depuis que Jésus est mort, il ne peut pas être Dieu parce que Dieu ne peut pas mourir.

Satan

Les Christadelphiens rejettent la doctrine de Satan comme source du mal. Ils croient que Dieu est la source du bien et du mal (Ésaïe 45 :5-7).

Trinité

Le Trinité n'est pas biblique, selon les croyances christadelphiennes, par conséquent, ils le rejettent. Dieu est un et n'existe pas en trois personnes.

Pratiques christadelphiennes

Sacrements

Le baptême est une exigence pour le salut, croient les Christadelphiens. Les membres sont baptisés par immersion, à un l'âge de la responsabilité , et avoir une entrevue pré-baptême sur la Sainte-Cène. Communion , sous forme de pain et de vin, est partagé lors du service commémoratif du dimanche.

Services de culte

Les services du dimanche matin comprennent le culte, l'étude de la Bible et un sermon. Les membres partagent du pain et du vin pour se souvenir du sacrifice de Jésus et anticiper son retour. L'école du dimanche a lieu avant cette réunion commémorative pour les enfants et les jeunes adultes. De plus, un cours en milieu de semaine est organisé pour étudier la Bible en profondeur. Toutes les réunions et séminaires sont animés par des membres non professionnels. Les membres se réunissent chez les autres, comme le faisaient les premiers chrétiens, ou dans des bâtiments loués. Quelques ecclesias possèdent des bâtiments.

Fondation des Christadelphiens

La dénomination a été fondée en 1848 par le Dr John Thomas (1805-1871), qui a rompu avec le Disciples du Christ . Médecin britannique, Thomas est devenu évangéliste à plein temps après un voyage océanique dangereux et terrifiant. Peu de temps après le navire, leMarquis de Wellesley, avait dégagé le port, les tempêtes s'installèrent.

Le vent a rompu le mât principal et les sommets de deux autres mâts. À un moment donné, le navire a failli s'échouer, s'écrasant contre le fond une douzaine de fois. Le Dr Thomas a prononcé une prière désespérée : « Seigneur, aie pitié de moi pour l'amour du Christ.

À ce moment, le vent a tourné et le capitaine a pu éloigner le navire des rochers. Thomas a promis sur-le-champ qu'il n'aurait pas de repos tant qu'il n'aurait pas découvert la vérité sur Dieu et la vie.

Le navire a atterri des semaines en retard, mais en toute sécurité. Lors d'un voyage ultérieur à Cincinnati, Ohio, le Dr Thomas a rencontré Alexander Campbell, un chef de file du mouvement de restauration. Thomas est devenu un évangéliste itinérant, mais s'est finalement séparé des Campbellites, en désaccord avec Campbell lors d'un débat. Thomas s'est rebaptisé plus tard et a été exclu par les Campbellites.

En 1843, Thomas rencontre William Miller, qui fonde ce qui deviendra plus tard le Église adventiste du septième jour . Ils étaient d'accord sur la seconde venue du Christ et sur d'autres doctrines. Thomas s'est rendu à New York et a prêché une série de sermons qui ont finalement fait partie de son livreElpis Israël, ouL'espoir d'Israël.

L'objectif de Thomas était de revenir aux croyances et aux pratiques du christianisme primitif. En 1847, il fut rebaptisé. Un an plus tard, il retourna en Angleterre pour prêcher, puis revint aux États-Unis. Thomas et ses partisans sont devenus connus sous le nom de Royal Association of Believers.

Pendant la guerre de Sécession, il fallait appartenir à un groupe religieux reconnu pour être objecteur de conscience. En 1864, le Dr John Thomas appela son groupe Christadelphians, ce qui signifie « Frères en Christ ».

Héritage religieux du Dr John Thomas

Pendant la guerre civile, Thomas a terminé un autre de ses livres majeurs,Eurêka, ce qui explique la Livre de la Révélation . Il retourna en Angleterre en 1868 et y fut chaleureusement accueilli par les Christadelphiens.

Lors de cette visite, il a rencontré Robert Roberts, un journaliste qui est devenu un Christadelphe après la précédente croisade britannique de Thomas. Roberts était un fervent partisan de Thomas et a finalement assumé la direction des Christadelphians.

Après son retour en Amérique, Thomas a effectué une dernière visite au Christadelphianles églises, comme on appelle leurs congrégations. Le Dr John Thomas est décédé le 5 mars 1871 dans le New Jersey et a été enterré à Brooklyn, New York.

Thomas ne se considérait pas comme un prophète, seulement comme un croyant ordinaire qui cherchait la vérité grâce à une étude biblique intensive. Il était convaincu que le grand public doctrines chrétiennes sur la Trinité, Jésus-Christ, le Saint-Esprit, le salut, le ciel et l'enfer avaient tort, et il entreprit de prouver ses croyances.

Les 50 000 Christadelphiens d'aujourd'hui se trouvent aux États-Unis, au Canada, en Grande-Bretagne et en Australie, en Amérique centrale et du Sud, en Afrique, en Europe de l'Est et dans le Pacifique. Ils tiennent fermement aux enseignements du Dr John Thomas, se rencontrent toujours chez les autres et se séparent des autres chrétiens. Ils croient qu'ils vivent le vrai christianisme, tel qu'il est pratiqué dans l'église du premier siècle.