Accommodements et séparation de l'Église et de l'État

Les accommodants sont ceux qui croient que la séparation de l'Église et de l'État doit être maintenue, mais que les croyances religieuses doivent être prises en compte dans les politiques publiques. Ce point de vue contraste avec les séparatistes stricts, qui croient que le gouvernement ne devrait pas s'impliquer dans les affaires religieuses.

Les accommodants soutiennent que le gouvernement ne devrait pas interférer avec les pratiques religieuses, mais devrait plutôt permettre des aménagements raisonnables. Cela pourrait inclure l'autorisation de symboles religieux dans les lieux publics, l'octroi d'exemptions religieuses à certaines lois ou l'autorisation pour les organisations religieuses de recevoir des fonds publics.

Avantages de l'accommodement

Les accommodants croient que permettre aux pratiques religieuses d'être accommodées dans les politiques publiques peut profiter à la société. Ils soutiennent que la liberté religieuse est un droit fondamental et que permettre des aménagements raisonnables peut aider à garantir que tous les citoyens sont traités de manière égale.

De plus, les accommodants soutiennent que permettre aux organisations religieuses de recevoir des fonds publics peut aider à fournir des services précieux à la communauté. Il peut s'agir de fournir de la nourriture et un abri aux sans-abri ou d'offrir des possibilités d'éducation aux enfants défavorisés.

Conclusion

Les accommodants croient que la séparation de l'Église et de l'État devrait être maintenue, mais que les croyances religieuses devraient être prises en compte dans les politiques publiques. Ils soutiennent que la liberté religieuse est un droit fondamental et que permettre des aménagements raisonnables peut aider à garantir que tous les citoyens sont traités de manière égale. En outre, ils croient que permettre aux organisations religieuses de recevoir des fonds publics peut aider à fournir des services précieux à la communauté.

L'approche accommodante de laséparation de l'église et de l'états'oppose à l'approche séparationniste qui a prévalu dans les tribunaux. Selon les accommodants, le premier amendement devrait être lu beaucoup plus étroitement qu'il ne l'a été ces dernières années. Certains vont jusqu'à affirmer que le premier amendement interdit au gouvernement de ne rien faire d'autre que de créer une Église nationale – tout le reste est permis.

Ces accommodants auront également tendance à soutenir que, lorsqu'il s'agit de questions religieuses (tout comme pour d'autres questions), la « règle de la majorité » devrait être le principe directeur. Ainsi, si la majorité d'une communauté locale veut avoir des prières sectaires particulières dans les écoles ou lors des réunions du conseil municipal, cela devrait être autorisé.

Principes de l'hébergement

La plupart des accommodationists, cependant, ne vont pas aussi loin. Comme son nom l'indique, le principe principal sur lequel les accommodants fondent leur position est l'idée que le gouvernement devrait « accommoder » les besoins religieux et les désirs des institutions religieuses dans la mesure du possible. En ce qui concerne la séparation de l'Église et de l'État, il ne devrait pas y avoir autant de séparation et un peu plus d'interaction.

De manière générale, les hébergeurs privilégient :

• Financement public des écoles religieuses
• Le gouvernement a organisé et encouragé les prières (même sectaires) dans les écoles publiques
• Expositions religieuses financées par le gouvernement (Dix Commandements, crèches)
• Préférence du gouvernement pour des fêtes religieuses particulières

L'accommodationnisme était plus courant aux États-Unis avant la guerre civile. Pendant cette période, il y avait beaucoup moins de séparation entre l'Église et l'État parce que le gouvernement à tous les niveaux a joué un rôle actif dans le soutien, ou du moins l'approbation, de la religion - en particulier le christianisme protestant. Un tel soutien était considéré comme allant de soi et était rarement, voire jamais, remis en question par les minorités religieuses.

Cela a commencé à changer après la guerre civile lorsque de nombreux groupes ont tenté de rendre l'approbation du gouvernement du christianisme protestant plus explicite et plus étendue. Cela a galvanisé les minorités religieuses, en particulier les juifs et les catholiques, pour qu'elles deviennent plus affirmées dans leur demande d'égalité religieuse.

Vers la fin du XIXe siècle, l'hypothèse publique de la validité de l'accommodationnisme a commencé à s'éroder alors que les dirigeants juifs préconisaient la fin des lectures bibliques dans les écoles publiques, l'élimination des lois de fermeture le dimanche et l'abrogation des lois conçues pour faire respecter la morale chrétienne.