Abigaïl et David - Abigaïl était la femme la plus sage du roi David
Abigail and David est une histoire sur la relation entre le roi David et sa femme, Abigail. Abigaïl était une épouse sage et loyale du roi David, et on se souvient d'elle pour son courage et sa sagesse. L'histoire suit Abigail alors qu'elle navigue à la cour du roi David et sa relation avec lui.
L'histoire d'Abigail et de David
L'histoire d'Abigail et de David est une histoire d'amour, de loyauté et de courage. Abigaïl était une épouse sage et loyale du roi David, et elle était respectée par tous ceux qui la connaissaient. Elle était assez courageuse pour tenir tête au roi David quand il avait tort, et assez sage pour le conseiller quand il avait raison. Abigail était également une mère dévouée à leurs enfants, et elle était une source de force et de réconfort pour eux.
La sagesse d'Abigail
Abigail était réputée pour sa sagesse et sa perspicacité. Elle a pu prodiguer de sages conseils au roi David et à sa cour. Abigaïl était également capable de prévoir l'avenir et elle a pu avertir le roi David des dangers potentiels. Sa sagesse et sa perspicacité étaient inestimables pour le roi David, et elle était pour lui une conseillère de confiance.
L'héritage d'Abigaïl et de David
L'histoire d'Abigail et de David est inspirante. Abigaïl était une épouse sage et loyale du roi David, et elle était respectée par tous ceux qui la connaissaient. Son courage et sa sagesse ont été inestimables pour le roi David, et son héritage se perpétue aujourd'hui. Abigail et David est une histoire d'amour, de loyauté et de courage, et c'est un rappel de l'importance de défendre ce qui est juste.
L'histoire d'Abigail et David est presque aussi excitant et trompeur que celui de David et de son plus célèbre épouse , Bethsabée . Épouse d'un homme riche lorsqu'elle a rencontré David, Abigaïl possédait une beauté, une intelligence, une perspicacité politique et une richesse matérielle qui ont aidé David à un moment critique où il aurait pu gâcher sa chance de réussir.
David fuyait Saül
Quand Abigaïl et David se rencontrent dans 1 Samuel 25, David est en fuite depuis Roi Saül , qui a bien discerné que David est une menace pour son trône. Cela fait de David un hors-la-loi, campant dans le désert tout en essayant de se faire des partisans parmi le peuple.
En revanche, Abigaïl vivait à Carmel dans le nord d'Israël en tant qu'épouse d'un homme riche nommé Nabal. Son mariage lui a donné un statut social considérable, à en juger par le fait qu'elle avait cinq servantes (1 Samuel 25:42). Cependant, le mari d'Abigail est décrit dans les Écritures comme « un homme dur et un malfaiteur », nous faisant nous demander pourquoi un tel parangon de vertu comme Abigail l'aurait épousé en premier lieu. Pourtant, ce sont les actions grossières et intempérantes de Nabal qui rapprochent Abigaïl et David.
Selon 1 Samuel 25:4-12, David, ayant besoin de ravitaillement, envoie 10 hommes chercher des provisions auprès de Nabal. Il dit aux messagers de rappeler à Nabal que la bande de David avait protégé les bergers de Nabal dans le désert. Certains érudits disent que cette référence implique que David cherchait simplement unquelque chose pour quelque chosede Nabal, mais d'autres soutiennent que David essayait vraiment d'extorquer l'ancien Israélite l'équivalent de «l'argent de la protection» de Nabal.
Nabal semble penser que la demande de David tombe dans cette dernière catégorie, car il se moque de leur message. « Qui est ce David ? dit Nabal, signifiant essentiellement 'qui est ce parvenu ?' Nabal accuse alors David de déloyauté envers Saül en disant : « De nos jours, il y a beaucoup d'esclaves qui fuient leurs maîtres. Dois-je alors prendre mon pain et mon eau, et la viande que j'ai abattue pour mes propres tondeurs, et les donner à des hommes [qui viennent] de je ne sais d'où ?
Actions d'Abigail
Lorsque les messagers rapportent cet échange malheureux, David ordonne à ses hommes de « ceigner vos épées » pour ravitailler Nabal par la force. L'expression ' ceignez vos épées ' est la clé ici, dit le livreLes femmes dans les Ecritures. C'est parce que dans l'ancienne guerre israélite, l'encerclement impliquait d'enrouler une ceinture d'épée autour de la taille 3 fois pour la sécuriser au combat. Bref, la violence était sur le point de s'ensuivre.
Cependant, un serviteur fit part de la demande de David et du rejet de Nabal à la femme de Nabal, Abigaïl. Craignant que David et son armée ne prennent ce qu'ils voulaient par la force, Abigaïl a été incitée à agir.
Le fait qu'Abigail rassemblait des provisions au mépris des souhaits de son mari et partait elle-même à la rencontre de David implique qu'elle n'était pas une femme opprimée par le patriarcat de sa culture. Carol Meyers, dans son livreA la découverte d'Eve : les anciennes femmes israélites en contexte, écrit ceci à propos des relations entre les sexes dans l'Israël pré-étatique : « Lorsqu'un ménage occupe la place prépondérante dans la société, les femmes ont un rôle important dans la prise de décision et exercent par conséquent un pouvoir considérable dans le ménage. Cela est particulièrement vrai pour les ménages complexes tels que les unités familiales élargies ou multifamiliales qui constituaient un nombre important de complexes domestiques dans les villages israélites.
Abigaïl était clairement l'une de ces femmes, selon 1 Samuel 25. Non seulement elle a cinq servantes, mais les serviteurs masculins de son mari obéissent également à ses ordres, comme on l'a vu lorsqu'elle les a envoyés avec des provisions pour David.
Abigail a utilisé la courtoisie et la diplomatie
Montant un âne, Abigaïl arrivait juste à la vue de David lorsqu'elle l'entendit maudire Nabal pour son avarice et jurer de se venger de toute la famille élargie de Nabal. Abigaïl s'est prosternée devant David et l'a supplié de passer sa colère contre Nabal sur elle à la place parce qu'elle n'a pas vu les messagers qu'il a envoyés et qu'elle ne connaissait donc pas ses besoins.
Puis elle s'est excusée pour le comportement de Nabal, disant à David que le nom de son mari signifie « rustre » et que Nabal avait agi comme un rustre envers David. Bien plus polie et diplomate qu'une femme de son rang n'avait besoin d'être avec un hors-la-loi comme David, Abigaïl lui assura qu'il avait la faveur de Dieu, ce qui le préserverait du mal et lui donnerait à la fois le trône d'Israël et une maison noble de nombreux descendants. .
En détournant David de la vengeance contre Nabal, Abigaïl a non seulement sauvé sa famille et ses richesses ; elle a également sauvé David de commettre des meurtres qui auraient pu lui apporter des représailles. Pour sa part, David a été captivé par la beauté et la sagesse apparente d'Abigail. Il accepta la nourriture qu'elle apportait et la renvoya chez elle avec la promesse qu'il se souviendrait de ses bons conseils et de sa gentillesse.
Nabal réagit
Après avoir apaisé David avec des mots doux et des réserves de nourriture, Abigaïl est retournée chez elle avec Nabal. Là, elle a trouvé son mari rustre en train de profiter d'un festin digne d'un roi, totalement ignorant du danger qu'il courait à cause de la colère de David (1 Samuel 25: 36-38). Nabal était tellement ivre qu'Abigail ne lui a dit ce qu'elle avait fait que le lendemain matin, quand il s'est dégrisé. Il était peut-être un rustre, mais Nabal n'était pas un imbécile ; il s'est rendu compte que l'intervention de sa femme l'avait sauvé, lui et leur famille, du massacre. Néanmoins, les Écritures disent qu'à ce stade, « son courage lui manqua et il devint comme une pierre ». Environ dix jours plus tard, l'Éternel frappa Nabal et il mourut » (1 Samuel 25 : 37-38). Sa femme Abigaïl a hérité de la fortune de Nabal.
Dès que David a appris que Nabal était mort, il a crié des louanges à Dieu et a immédiatement envoyé une demande en mariage à la sage, belle et riche Abigaïl. L'implication des Écritures est que David a reconnu quel atout Abigail serait pour lui en tant qu'épouse puisqu'elle était clairement quelqu'un qui gérait bien, protégeait les intérêts de son mari et pouvait reconnaître les dangers à temps pour éviter le désastre.
Abigail était-elle une épouse modèle ou une traîtresse ?
Abigail est souvent présentée comme une épouse modèle parmi Celui du roi David épouses, la quintessence de la femme vertueuse décrite dans Proverbes 31. Cependant, la spécialiste des études juives Sandra S. Williams a proposé une autre motivation possible pour les actions d'Abigail.
Dans son article publié en ligne, 'David and Abigail: A Non-Traditional View', Williams affirme qu'Abigail a en fait trahi son mari Nabal en se rangeant du côté du hors-la-loi David. Puisque les Écritures décrivent à la fois David et Abigaïl comme de belles personnes, il est tout à fait possible qu'une certaine attirance ait attiré Abigaïl vers David.
Compte tenu de leur beauté physique respective et des personnages décrits dans les Écritures, Williams théorise que David a trouvé en Abigaïl le genre de camarade dont il avait besoin pour obtenir la royauté d'un Israël unifié. Williams cite les caractéristiques communes de David et Abigail : tous deux étaient des leaders intelligents et charismatiques dotés de bonnes compétences diplomatiques et de communication, des maîtres de la diplomatie qui savaient comment jouer les situations à leur avantage, mais des créatures trompeuses qui pouvaient feindre d'être des victimes tout en trahissant la confiance des autres.
En bref, Williams dit que David et Abigail ont reconnu l'un dans l'autre leurs forces et leurs faiblesses mutuelles, une prise de conscience qui a probablement rendu leur union, bien qu'éthiquement ambiguë, inévitable et réussie.
Références d'Abigaïl et de David :
- La Bible d'étude juive(Oxford University Press, 2004)
- « David et Abigail : une vision non traditionnelle », Sandra W. Williams http://www.sandrawilliams.org/David/david.html
- 'Abigaïl 2'Les femmes dans les Ecritures, Carol Meyers, rédactrice en chef (Houghton Mifflin, 2000).
- A la découverte d'Eve : les anciennes femmes israélites en contexte, Carol Meyers (Oxford University Press, 1988).
