Quelle est la définition de la justification dans la Bible ?
La Bible est une source de sagesse et de conseils pour de nombreuses personnes, et elle fournit une définition de la justification qu'il est essentiel de comprendre. La justification est un terme utilisé pour décrire le processus d'être déclaré juste et pardonné du péché par Dieu. C'est un concept fondamental du christianisme et est basé sur la croyance que Jésus est mort pour les péchés de l'humanité.
Comment fonctionne la justification ?
La justification est un processus qui se produit lorsqu'une personne confesse ses péchés et accepte Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur. Par cet acte de foi, Dieu pardonne à la personne ses péchés et la déclare juste. C'est ce qu'on appelle la justification par la foi, et c'est un principe central du christianisme.
Qu'est-ce que la justification signifie?
La justification est un terme utilisé pour décrire l'acte d'être déclaré juste et pardonné du péché par Dieu. C'est un processus qui se produit lorsqu'une personne confesse ses péchés et accepte Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur. Par cet acte de foi, Dieu pardonne à la personne ses péchés et la déclare juste.
Pourquoi la justification est-elle importante ?
La justification est un concept important dans le christianisme car elle donne l'espoir et l'assurance que Dieu nous pardonnera et nous acceptera malgré nos péchés. C'est un rappel que Dieu est miséricordieux et aimant, et qu'il est prêt à nous pardonner si nous nous tournons vers lui pour obtenir le pardon. La justification est aussi un rappel que nous sommes tous des pécheurs et que personne n'est parfait.
Conclusion
La justification est un concept essentiel dans le christianisme, et il est important de comprendre la définition de la justification dans la Bible. La justification est un processus qui se produit lorsqu'une personne confesse ses péchés et accepte Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur. Par cet acte de foi, Dieu pardonne à la personne ses péchés et la déclare juste. La justification est un rappel de la miséricorde et de l'amour de Dieu, et c'est une assurance qu'il nous pardonnera si nous nous tournons vers lui pour obtenir le pardon.
Justification (prononcéjuste je fi KAY shun) signifie redresser quelque chose ou déclarer juste. Dans la langue d'origine, la justification était un terme médico-légal signifiant «acquittement» ou le contraire de «condamnation».
Dans le christianisme, Jésus Christ , le sacrifice parfait et sans péché, mort à notre place , prenant la punition que nous méritons pour notre péchés . À leur tour, les pécheurs qui croient en Christ comme leur Sauveur sont justifiés par Dieu le Père .
C'est le message du Nouveau Testament, le thème central de toute la Bible. Les êtres humains ne pourraient pas payer le prix de nos péchés même si nous le voulions ; les humains sont souillés par le péché, ce qui nous rend indignes du sacrifice.
Un acte juridique
Justifier est l'acte du juge. Cet acte légal signifie que la justice de Christ est imputée ou créditée aux croyants :
Par lui, quiconque croit est justifié de tout ce dont vous ne pouviez être justifié par la loi de Moïse. ( Actes 13h39, VNI )
Incapable de garder le Dix Commandements (la loi de Moïse ), les gens sont impuissants dans leur péché. Dans la Nouvelle Alliance, Dieu le Père a remplacé animal sacrifices avec le sacrifice unique de son Fils, l'Agneau de Dieu :
En appelant cette alliance « nouvelle », il a rendu la première obsolète ; et ce qui est obsolète et périmé disparaîtra bientôt. ( Hébreux 8:13, NIV)
Une façon de comprendre la justification est l'acte judiciaire de Dieu dans lequel il déclare qu'une personne est en bonne relation avec elle-même. Les pécheurs entrent dans une nouvelle relation d'alliance avec Dieu à travers la pardon des péchés .
La justice parfaite de Christ créditée aux croyants
Le plan de salut de Dieu comprend le pardon, ce qui signifie enlever les péchés d'un croyant. La justification signifie ajouter le parfait de Christ droiture aux croyants :
Puisque nous avons maintenant été justifiés par son sang, combien plus serons-nous sauvés de la colère de Dieu par lui ! ( Romains 5:9, NIV)
Ce effusion de sang est absolument nécessaire. Bien que nous ne puissions pas le comprendre, Dieu a déclaré qu'il ne pouvait y avoir de sacrifice valable sans la mort de son Fils unique :
En fait, la loi exige que presque tout soit purifié avec du sang, et sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon. (Hébreux 9:22, NIV)
Toutes les réclamations sont satisfaites
Dictionnaire biblique d'Eastonexplique encore : « En plus du pardon du péché, la justification déclare que toutes les prétentions de la loi sont satisfaites à l'égard des justifiés. C'est l'acte d'un juge et non d'un souverain. La loi n'est pas assouplie ou annulée, mais est déclarée respectée au sens le plus strict; et ainsi la personne justifiée est déclarée avoir droit à tous les avantages et récompenses résultant de l'obéissance parfaite à la loi.
Tout comme La désobéissance d'Adam apporté le fléau du péché sur toute l'humanité, le Christ mort sur la croix a apporté une justification :
Par conséquent, comme une seule offense conduit à la condamnation de tous les hommes, ainsi un acte de justice conduit à la justification et à la vie pour tous les hommes. (Romains 5:18, ESV)
Cependant, ce verset ne peut pas être interprété pour soutenir l'idée de universalisme . La «justification et la vie pour tous les hommes» dans ce verset signifie toutes les personnes qui croient et reconnaissent Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur. Dans tout le Nouveau Testament, le salut est conditionné par la croyance en Christ :
Et quand Dieu l'a considéré comme juste, ce n'était pas seulement pour le bénéfice d'Abraham. Il a également été enregistré pour notre bénéfice, nous assurant que Dieu nous considérera également comme justes si nous croyons en lui , celui qui a ressuscité Jésus notre Seigneur d'entre les morts. Il a été livré pour mourir à cause de nos péchés, et il a été ressuscité pour nous réconcilier avec Dieu. (Romains 4:23-25, TNL , nous soulignons)
La doctrine de Enfer , prêchée par le Christ lui-même, ne permet aucune seconde chance après la mort.
Le Apôtre Paul déclare à plusieurs reprises que l'homme n'est pas justifié en observant la loi ( travaux ), mais plutôt par foi dans Jésus Christ : 'Ainsi la loi a été chargée de nous conduire à Christ afin que nous soyons justifiés par la foi' (Galates 3:24, NIV). L'enseignement de Paul sur la justification par la foi en Christ est devenu la base théologique de la Réforme protestante dirigé par des hommes comme Martin Luther , Ulrich Zwingli , et Jean Calvin .
Le salut, et la justification subséquente qui conduit à paradis , est gratuit pour tous ceux qui croient en Christ. Même ainsi, cela a coûté très cher à Jésus et à son Père.