Maître renaissant du bouddhisme tibétain : un Tulku

Le Traducteur est un maître renaissant du bouddhisme tibétain, un être éclairé qui a atteint un haut niveau de réalisation spirituelle. Ce chef spirituel est considéré comme la réincarnation d'un ancien maître et est chargé de transmettre les enseignements du Bouddha à la génération suivante.

Le Tulku est une figure importante du bouddhisme tibétain, car il est responsable de la préservation des enseignements et des traditions de la foi. Ils sont également chargés de fournir des conseils et un soutien à leurs abonnés.

Le Tulku est une figure très respectée du bouddhisme tibétain et est vénéré pour sa sagesse et sa perspicacité spirituelle. Ils sont souvent considérés comme une source d'inspiration et d'orientation, et sont considérés comme une incarnation vivante des enseignements du Bouddha.

Le Tulku est un chef spirituel puissant, capable de faire des miracles et de guérir les malades. Ils sont également connus pour leur capacité à communiquer avec les morts et à guider ceux qui en ont besoin.

Le Tulku est une figure importante du bouddhisme tibétain et est un symbole d'illumination spirituelle et de sagesse. Ils sont une source d'inspiration et de conseils, et sont respectés et vénérés par les adeptes de la foi.

Le mot tulku est un terme tibétain qui signifie « corps de transformation », ou « nirmanakaya .' Dans le bouddhisme tibétain, untraducteurest une personne qui a été identifiée comme l'émanation d'un maître décédé. Les lignées peuvent être séculaires et le système offre le principal moyen par lequel les enseignements des diverses écoles de Bouddhisme tibétain . Le système tulku n'existe pas dans les autres branches du bouddhisme.

Il existe un système élaboré pour identifier et éduquer le jeune maître. À la mort d'un vieux tulkou, un groupe de lamas respectés se rassemble pour retrouver la jeune réincarnation. Ils peuvent rechercher des signes indiquant que le tulku mort a laissé des messages indiquant où il renaîtrait. Une variété d'autres signes mystiques, tels que les rêves, peuvent également être pris en compte. Les tulkus sont le plus souvent identifiés lorsqu'ils sont de jeunes enfants. La plupart des tulkus, mais pas tous, sont des hommes. Il existe un certain nombre de lignées tulku dans le bouddhisme tibétain, y compris lesDalaï Lamaet le Karmapa.

Le dalaï-lama actuel est le 14e d'une lignée qui a débuté en 1391. Né en 1937 sous le nom de Lhamo Döndrub, le 14e dalaï-lama a été identifié comme le tulku du 13e dalaï-lama alors qu'il n'avait que quatre ans. Il aurait identifié avec succès des objets appartenant au 13e dalaï-lama, les revendiquant comme les siens.

Après avoir été identifié, le tulkou se sépare de sa famille et est élevé dans un monastère par des maîtres et des serviteurs. C'est une vie solitaire alors qu'il apprend des rituels compliqués et assume progressivement les fonctions du tulku précédent, mais l'atmosphère est celle de la dévotion et de l'amour pour le jeune maître.

Les Tulkus sont souvent appelés maîtres « réincarnés », mais il est important de comprendre que le maître n'est pas une « âme » renaissante ou transmigrée, car selon l'enseignement bouddhiste, on ne peut pas dire que l'âme existe. Au lieu d'une âme réincarnée, on pense que le tulkou est une manifestation du maître éclairé sous forme de nirmanakaya (voir Trikaya ).

Les gens confondent souvent le termetraducteuravecvieux.UN vieux est un maître spirituel qui peut ou non être un tulkou.