Pape Jeanne : Y avait-il vraiment une femme pape ?
La question de savoir s'il y avait ou non une femme pape a été débattue pendant des siècles. L'histoire de la papesse Jeanne est l'une des légendes les plus durables de l'Église catholique, et elle a fait l'objet de nombreuses spéculations et controverses.
La Légende de la Papesse Jeanne
La légende de la papesse Jeanne raconte l'histoire d'une femme qui s'est déguisée en homme et a atteint la plus haute position dans l'Église catholique. Selon la légende, elle a régné comme pape pendant deux ans avant d'être découverte et lapidée à mort.
Preuve historique
Malgré la popularité de la légende, il n'y a aucune preuve historique pour soutenir l'existence d'une femme pape. La première référence à l'histoire apparaît dans une chronique du XIIIe siècle, mais l'auteur de la chronique, Martin de Troppau, n'a fourni aucune preuve à l'appui de son affirmation.
Conclusion
La légende de la papesse Jeanne est une histoire intéressante, mais il n'y a aucune preuve à l'appui de l'affirmation selon laquelle une femme pape a jamais existé. Le manque de preuves historiques rend impossible de répondre définitivement à la question de savoir s'il y avait ou non une femme pape.
Il existe une légende persistante et populaire selon laquelle une femme a réussi à accéder à la fonction de pape. Cette histoire a commencé au Moyen Âge et continue de se répéter aujourd'hui, mais il y a peu ou pas de preuves à l'appui.
Références textuelles à la femme pape
La première référence à une papesse se trouve dans l'écriture du XIe siècle de Martinus Scot, un moine de l'abbaye Saint-Martin de Cologne :
'En 854 après JC, Lotharii 14, Jeanne, une femme, succéda à Léon et régna deux ans, cinq mois et quatre jours.'
Au 12ème siècle, un scribe nommé Sigebert de Gemlours écrit :
« Il est rapporté que ce Jean était une femme, et qu'elle a conçu un enfant par l'un de ses serviteurs. Le Pape, tombant enceinte, accoucha d'un enfant, dont certains ne la comptent pas parmi les Pontifes.
Le récit le plus célèbre et le plus détaillé de la papesse Jeanne vient duChronique pontificale et commandement(La Chronique des Papes et des Empereurs), écrite au milieu du XIIIe siècle par Martin de Troppau (Martinus Polonus). Selon Troppau :
« Après Léon IV, Jean l'Anglais (Anglicus), natif de Metz, régna deux ans, cinq mois et quatre jours. Et le pontificat a été vacant pendant un mois. Il est mort à Rome. Cet homme, prétend-on, était une femme et quand une fille, accompagnait son amoureux en costume masculin à Athènes; elle y progressa dans diverses sciences au point qu'on ne put trouver son égal. Ainsi, après avoir étudié pendant trois ans à Rome, elle eut de grands maîtres pour ses élèves et ses auditeurs.
Et quand il y eut une haute opinion dans la ville d'elle vertu et la connaissance, elle a été élue pape à l'unanimité. Mais pendant son pontificat, elle est devenue dans la famille par un compagnon. Ne connaissant pas l'heure de la naissance, alors qu'elle se rendait de Saint-Pierre au Latran, elle eut un accouchement douloureux, entre le Colisée et l'église Saint-Clément, dans la rue. Décédée après, on dit qu'elle a été enterrée sur place.
Les légendes disent qu'une dalle de pierre marquait l'endroit où Jeanne a accouché et a été enterrée, mais par embarras Pape Pie V l'a fait enlever à la fin du XVIe siècle. Il y a aussi soi-disant une statue dans cette rue représentant une mère avec un enfant - des représentations de la papesse et de son enfant.
Preuve d'une papesse Jeanne ?
Les croyants en la légende soulignent un certain nombre de choses qui, selon eux, soutiennent sa vérité. Les processions papales ont cessé d'utiliser la rue en question. Les papes ont commencé à être transportés dans une chaise avec un trou dans le fond, censée permettre aux cardinaux de vérifier le sexe de la personne qui l'utilise. Pas plus tard qu'en 1600, il y avait évidemment un buste de Johannes VIII,femina ex Angliadans une rangée de bustes papaux à la cathédrale de Sienne.
La légende devrait probablement être rejetée. Tout d'abord, il n'y a pas de récits contemporains d'une papesse Jeanne - les premiers rapports arrivent des centaines d'années après qu'elle aurait régné. Deuxièmement, il serait difficile, voire impossible, d'insérer une papauté de plus de deux ans partout où la papesse Jeanne aurait existé. Une papauté de quelques jours ou quelques mois peut être crédible, mais pas de plusieurs années.
Peut-être tout aussi intéressante que la légende de la papesse Jeanne est la question de savoir pourquoi quelqu'un prendrait la peine d'inventer le conte en premier lieu. La légende était la plus populaire au cours de la Réformation , alors que les protestants étaient avides de tout ce qui pouvait être dit de négatif sur la papauté, considérant l'institution comme un affront à Dieu. Edward Gibbon a fait valoir que la source de la légende est probablement l'influence extrême que les femmes Théophylacte ont eue sur la papauté au 10ème siècle.
Au XVIe siècle, le cardinal Baronius écrivait :
« Une certaine garce éhontée appelée Theodora était à un moment donné le seul monarque de Rome et - bien que ce soit honteux de l'écrire - exerçait le pouvoir comme un homme. Elle avait deux filles, Marozia et Theodora, qui non seulement étaient ses égales mais pouvaient la surpasser dans les exercices qui Vénus aime .”
Les détails de leur vie sont généralement inconnus et Baronius peut être injuste dans son évaluation. Il est probable, cependant, que les femmes étaient liées à pas moins de quatre papes de l'époque : des maîtresses, des épouses et même des mères. Ainsi, bien qu'il n'y ait peut-être pas eu de véritable papesse Jeanne au 9ème siècle, les femmes ont exercé une influence extraordinaire sur la papauté pendant un certain temps au cours du 10ème.