Palden Lhamo : Dharmapala bouddhiste

Palden Lhamo est un puissant Dharmapala bouddhiste, ou divinité protectrice, qui est vénéré à la fois dans le bouddhisme tibétain et le bouddhisme chinois. Elle est la seule femme parmi les Huit Grands Dharmapalas et est souvent représentée chevauchant une mule ou un lion blanc. Dans le bouddhisme tibétain, elle est considérée comme une émanation de la déesse Tara et est associée à l'élément eau.

Symbolisme de Palden Lhamo

Palden Lhamo est souvent représenté avec une variété de symboles, notamment un trident, une coupe crânienne, un nœud coulant et un vajra. Le trident symbolise son pouvoir de couper à travers l'ignorance et l'illusion, tandis que la coupe du crâne symbolise sa capacité à offrir protection et libération de la souffrance. Le nœud coulant symbolise son pouvoir de lier et de contrôler les forces négatives, et le vajra symbolise son pouvoir d'apporter l'illumination.

Culte de Palden Lhamo

Palden Lhamo est largement vénéré par les bouddhistes tibétains et les bouddhistes chinois. Elle est souvent invoquée pour se protéger du mal et pour réussir dans la pratique spirituelle. Son mantra est largement utilisé pour la protection et pour surmonter les obstacles. Son image est souvent placée dans les temples et les maisons pour rappeler son pouvoir et sa protection.

Conclusion

Palden Lhamo est un puissant Dharmapala bouddhiste qui est vénéré à la fois dans le bouddhisme tibétain et le bouddhisme chinois. Elle est souvent représentée avec une variété de symboles, y compris un trident, une coupe crânienne, un nœud coulant et un vajra, qui symbolisent tous son pouvoir de protéger et d'apporter l'illumination. Son mantra est largement utilisé pour la protection et pour surmonter les obstacles, et son image est souvent placée dans les temples et les maisons pour rappeler son pouvoir et sa protection.

Dharmapalas sont des créatures redoutables, mais elles ne sont pas mauvaises. Ce sont des bodhisattvas qui apparaissent sous une forme terrifiante pour protéger les bouddhistes et le bouddhisme. Des mythologies élaborées tourbillonnent autour d'eux. Beaucoup de leurs histoires sont violentes, voire répugnantes, et pas plus que celle de Palden Lhamo, la seule femme parmi les huit dharmapalas primaires.

Palden Lhamo est particulièrement vénéré par les Air école de Bouddhisme tibétain . Elle est la protectrice des gouvernements bouddhistes, dont le gouvernement tibétain en exil à Lhassa, en Inde. Elle est également l'épouse d'un autre dharmapala, Mahakala. Son nom sanskrit est Shri Devi.

Dans l'art tantrique, Palden Lhamo est souvent représenté chevauchant une mule blanche à travers une mer de sang. Il y a un œil sur la croupe gauche de la mule, et la bride de la mule est faite de vipères. Elle peut être ombrée de plumes de paon. Elle porte avec elle un sac de maladies.

Qu'est-ce que tout cela signifie?

Une légende macabre

Selon le mythe tibétain, Palden Lhamo était marié à un roi malfaisant de Lanka, qui tuait habituellement ses sujets et qui était connu pour être un ennemi de la dharma . Elle a juré de réformer son mari ou de veiller à la fin de sa dynastie.

Pendant de nombreuses années, elle a essayé de réformer son mari, mais ses efforts n'ont eu aucun effet. De plus, leur fils était élevé pour être le destructeur ultime du bouddhisme. Elle a décidé qu'elle n'avait pas d'autre choix que de mettre fin à la dynastie.

Un jour, alors que le roi était absent, elle tua son fils. Puis elle l'a écorché et a bu son sang, utilisant son crâne comme coupe, et elle a mangé sa chair. Elle est partie sur un cheval sellé avec la peau écorchée de son fils.

C'est une histoire horrible, mais rappelez-vous que c'est un mythe. Il y a plusieurs façons d'interpréter cela. Je le vois comme un acte de contrition. Elle a ramené l'enfant de son corps dans son corps, s'appropriant en quelque sorte ce qu'elle avait créé. La selle de peau écorchée représente le karma de ce qu'elle avait fait qu'elle 'montait encore'. Il existe cependant d'autres façons de comprendre cela.

Lorsque le roi revint et réalisa ce qui s'était passé, il cria une malédiction et saisit son arc. Il frappa le cheval de Palden Lhamo avec une flèche empoisonnée, mais la reine guérit son cheval en disant: 'Puisse cette blessure devenir un œil pour surveiller les vingt-quatre régions, et puissé-je être celui qui mettra fin à la lignée des rois malins de Lanka .' Puis Palden Lhamo a continué vers le nord.

Dans certaines versions de cette histoire, Palden Lhamo est née dans un royaume infernal pour ce qu'elle avait fait, mais, finalement, elle a volé une épée et un sac de maladies aux protecteurs de l'enfer et s'est frayée un chemin vers la terre. Mais elle n'avait pas la paix. Elle vivait dans un charnier, s'affamant, ne se lavant pas, se transformant en une affreuse sorcière. Elle a crié pour avoir une raison de vivre. À cela, le Bouddha est apparu et lui a demandé de devenir un Dharmapala. Elle fut étonnée et émue que le Bouddha lui confie cette tâche, et elle accepta.

Palden Lhamo en tant que protecteur du Dalaï Lama

Selon la légende, Palden Lhamo est le protecteur de Lhamo La-tso, le «lac oracle» au sud-est de Lhassa, au Tibet. C'est un lac sacré et un lieu de pèlerinage pour ceux qui cherchent des visions.

On dit qu'à ce lac, Palden Lhamo a promis à Gendun Drupa, le premier Dalaï Lama, qu'elle protégerait la succession des Dalaï Lamas . Depuis lors, de hauts lamas et des régents ont visité ce lac pour recevoir des visions qui les conduiraient à la prochaine renaissance du Dalaï Lama.

En 1935, le régent Réting Rinpoché a déclaré avoir reçu une vision claire, y compris la vision d'une maison, qui a conduit à la découverte du14e Dalaï Lama. Le 14e dalaï-lama a écrit un poème pour elle, qui se lit en partie,

Tous les êtres du pays du Tibet, bien que détruits par l'ennemi et tourmentés par des souffrances insupportables, demeurent dans l'espoir constant d'une liberté glorieuse.
Comment pourraient-ils supporter de ne pas recevoir Ta main compatissante ?
Ainsi, s'il vous plaît, venez affronter les grands meurtriers, l'ennemi malveillant.
Ô Dame qui accomplis les actions de la guerre et des armes ;
Dakini, je t'invoque avec ce chant douloureux :
Le temps est venu de faire émerger Votre compétence et Votre pouvoir.