Chapitre 7 du Coran
Juz' 7 du Coran est une partie importante du livre saint islamique. Il contient un total de 40 versets, qui sont divisés en quatre sourates (chapitres). Les sourates de ce juz' sont Al-Mulk, Al-Qalam, Al-Haaqqa et Al-Ma'aarij.
Versets et sujets
Les versets de Juz' 7 du Coran couvrent un large éventail de sujets, y compris la puissance de Dieu, l'au-delà et l'importance de la foi. Les versets soulignent également la nécessité pour les croyants d'être patients et de faire confiance au plan de Dieu.
Avantages de réciter Juz' 7
Réciter Juz' 7 du Coran présente de nombreux avantages pour les croyants. Il aide à renforcer la foi, à accroître la compréhension du Coran et à apporter du réconfort dans les moments difficiles. Cela aide aussi à rappeler aux croyants l'importance de la patience et de la confiance dans le plan de Dieu.
Conclusion
Juz' 7 du Coran est une partie importante du livre saint islamique. Il contient 40 versets qui couvrent un large éventail de sujets, y compris la puissance de Dieu, l'au-delà et l'importance de la foi. Réciter Juz' 7 du Coran présente de nombreux avantages pour les croyants, notamment le renforcement de la foi, l'amélioration de la compréhension du Coran et le réconfort dans les moments difficiles.
La division principale de la Le Coran est dans le chapitre (chapitre) et verset (phrase). Le Coran est en outre divisé en 30 sections égales, appeléesDéjà'(pluriel:ajiza). Les divisions deDéjà'ne tombent pas uniformément le long des lignes de chapitre. Ces divisions facilitent le rythme de la lecture sur une période d'un mois, en lisant une quantité assez égale chaque jour. Ceci est particulièrement important pendant le mois de Ramadan lorsqu'il est recommandé d'effectuer au moins une lecture complète du Coran d'un bout à l'autre.
Chapitre(s) et Versets
Le septièmeDéjà'du Coran contient des parties de deux chapitres du Coran : la dernière partie de la sourate Al-Ma'idah (à partir du verset 82) et la première partie de la sourate Al-An'am (jusqu'au verset 110).
Quand les versets ont-ils été révélés ?
Comme avec le sixième juz' , les versets de la sourate Al-Ma'idah ont été largement révélés dans les premières années après que les musulmans ont émigré à Médine lorsque le Mahomet le prophète s'est efforcé de créer l'unité et la paix parmi un ensemble diversifié de citadins musulmans, juifs et chrétiens et de tribus nomades de diverses ethnies.
La dernière partie de ce juz ', dans la sourate Al-An'am, a en fait été révélée à La Mecque avant la migration vers Médine. Bien que ces versets soient antérieurs à ceux qui le précèdent, l'argument logique coule de source. Après avoir discuté des révélations antérieures et des relations avec les Gens du Livre, les arguments se tournent maintenant vers le paganisme et le rejet par les païens de la L'unité d'Allah .
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- « Oh, vous qui croyez ! Ne rendez pas illégales les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Mais ne commettez pas d'excès, car Allah n'aime pas ceux qui s'adonnent à l'excès. 5:87
- 'Dis : 'Dois-je prendre pour protecteur un autre qu'Allah, le Créateur des cieux et de la terre ? Il est celui qui se nourrit mais n'est pas nourri.' Dis non! Je suis commandé d'être le premier de ceux qui se prosternent devant Allah dans l'Islam. Ne rejoignez pas la compagnie de ceux qui unissent les dieux à Allah.' 6:14
- « Nous n'envoyons les messagers que pour donner de bonnes nouvelles et pour avertir. Ainsi, ceux qui croient et s'amendent, n'auront sur eux ni crainte ni chagrin. Mais ceux qui rejettent Nos signes, le châtiment les touchera parce qu'ils n'ont cessé de transgresser.' 6:48-49
- « C'est Allah, votre Seigneur ! Il n'y a de dieu que Lui, le Créateur de toutes choses. Puis adorez-Le. Et Il a le pouvoir de disposer de toutes les affaires. Aucune vision ne peut Le saisir, mais Son emprise est sur toute vision. Il est Subtil, Bien Conscient.' 6:102-103
Le thème principal
La suite de la sourate Al-Ma'ida suit la même veine que la première partie de la sourate, détaillant les questions de loi diététique , mariage , et sanctions pénales . De plus, il est conseillé aux musulmans d'éviter de rompre les serments, les substances intoxicantes, le jeu, la sorcellerie, les superstitions, de rompre les serments et de chasser dans l'enceinte sacrée (Makkah) ou pendant le pèlerinage. Les musulmans doivent rédiger leurs testaments, en présence de personnes honnêtes. Les croyants devraient également éviter d'aller à l'excès, en faisant passer pour illégales des choses licites. Les croyants sont instruits d'obéir à Allah et d'obéir au Messager d'Allah.
Le début de la sourate Al-An'am reprend le sujet de La création d'Allah et les nombreux signes qui sont présents pour ceux qui sont ouverts d'esprit à l'évidence de l'œuvre d'Allah. De nombreuses générations précédentes ont rejeté la vérité apportée par leurs prophètes, malgré l'évidence de la vérité dans la création d'Allah. Abraham était un prophète qui essayait d'enseigner ceux qui adoraient de faux dieux. Une série de prophètes après Abraham ont continué à enseigner cette vérité. Ceux qui rejettent la foi font du tort à leur propre âme et seront punis pour leur blasphème. Les non-croyants disent que les croyants n'écoutent «que les contes des anciens» (6:25). Ils demandent des preuves et continuent de rejeter qu'il y ait même un Jour du Jugement. Lorsque l'Heure sera sur eux, ils réclameront une seconde chance, mais elle ne leur sera pas accordée.
Abraham et les autres prophètes ont donné des « rappels aux nations », appelant les gens à avoir la foi et à abandonner les fausses idoles. Plus de dix-huit prophètes sont répertoriés par leur nom dans les versets 6:83-87. Certains ont choisi de croire, et d'autres ont rejeté. Le Coran a été révélé pour apporter des bénédictions et pour 'confirmer les révélations qui l'ont précédé' (6:92). Les faux dieux que les païens adorent ne leur seront finalement d'aucune utilité. Le juz' continue avec des rappels de la bonté d'Allah dans la nature : le soleil, la lune, les étoiles, la pluie, la végétation, les fruits, etc. Même les animaux (6:38) et les plantes (6:59) suivent les lois de la nature qu'Allah a écrit pour eux, alors qui sommes-nous pour être arrogants et rejeter la foi en Allah ?
Aussi dur que cela puisse être, les croyants sont priés de supporter le rejet des incroyants avec patience et de ne pas le prendre personnellement (6:33-34). Il est conseillé aux musulmans de ne pas s'asseoir avec ceux qui ridiculisent et remettent en question la foi, mais simplement de se détourner et de donner des conseils. En fin de compte, chaque personne est responsable de sa propre conduite, et elle devra faire face à Allah pour le jugement. Ce n'est pas à nous de 'veiller sur leurs actions', ni de 'régler sur eux pour disposer de leurs affaires' (6:107). En fait, il est conseillé aux musulmans de ne pas ridiculiser ou haïr les faux dieux des autres religions, « de peur qu'ils n'injurient Allah par dépit dans leur ignorance » (6 : 108). Au contraire, les croyants devraient les laisser tranquilles et croire qu'Allah assurera un jugement équitable pour tous.