Jésus guérit la fille de Jaïrus (Marc 5:35-43)
Jesus Heals Jairus' Daughter est une source d'inspiration histoire biblique de l'évangile de Marc. Il raconte l'histoire d'un père, Jairus, qui supplie Jésus de guérir sa fille qui est proche de la mort. Jésus accepte et se dirige vers la maison de Jaïrus.
En chemin, Jésus est interrompu par une femme qui souffre d'une trouble de saignement pendant 12 ans. Jésus s'arrête pour la guérir, et au moment où il atteint la maison de Jairus, la fille est déjà morte.
Malgré la tragédie apparente, Jésus n'est pas découragé. Il prend la fille par la main et lui dit de se lever. Au grand étonnement de tous les présents, la jeune fille est miraculeusement guéri .
Cette histoire est un puissant rappel de la puissance de la foi et de l'amour de Jésus pour nous. Il nous enseigne que peu importe la gravité de la situation, nous pouvons toujours nous tourner vers Jésus pour obtenir de l'aide. Nous pouvons être sûrs qu'il répondra à nos prières et nous fournira la guérison nous avons besoin.
- 35 Comme il parlait encore, il vint du chef de la maison de la synagogue quelqu'un qui dit : Ta fille est morte ; pourquoi troublez-vous encore le maître ? 36 Dès que Jésus eut entendu la parole qui avait été dite, il dit au chef de la synagogue : N'aie pas peur, crois seulement. 37 Et il ne laissa personne le suivre, sinon Pierre, et Jacques, et Jean, frère de Jacques. 38 Et il vient à la maison du chef de la synagogue, et voit le tumulte, et ceux qui pleuraient et se lamentaient beaucoup.
- 39 Et quand il fut entré, il leur dit : Pourquoi faites-vous cela et pleurez-vous ? la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. 40 Et ils se moquaient de lui. Mais quand il les eut tous fait sortir, il prit le père et la mère de la jeune fille, et ceux qui étaient avec lui, et il entra là où la jeune fille était couchée. 41 Et il prit la jeune fille par la main, et lui dit : Talitha cumi ; qui est, étant interprété, Demoiselle, je te le dis, lève-toi. 42 Et aussitôt la jeune fille se leva et marcha ; car elle était âgée de douze ans. Et ils furent étonnés d'un grand étonnement. 43 Et il leur recommanda fermement que personne ne le sût ; et ordonna qu'on lui donnât quelque chose à manger.
- Comparer : Matthieu 9:18-26 ; Luc 8:40-56
Jésus peut-il ressusciter les morts ?
Avant que Jésus ne guérisse sans le savoir la femme qui souffrait depuis douze ans, il était en route pour s'occuper de la fille de Jarius, un dirigeant d'une synagogue locale. Chaque synagogue à l'époque était gérée par un conseil des anciens qui était, à son tour, présidé par au moins un président. Jarius aurait donc été un homme important dans la communauté.
Pour lui, venir à Jésus pour obtenir de l'aide était un signe de la renommée de Jésus, de ses capacités ou simplement du désespoir de Jarius. Ce dernier serait probablement compte tenu de la façon dont il est décrit comme tombant aux pieds de Jésus. L'exégèse chrétienne traditionnelle insiste sur le fait que Jarius vient à Jésus par la foi et que c'est cette foi qui donne à Jésus la capacité d'accomplir son miracle.
Le nom 'Jarius' signifie 'Il se réveillera', signalant la nature fictive de l'histoire et soulignant le lien avec le conte ultérieur sur Lazare. Il y a ici un double sens : se réveiller de la mort physique et se réveiller de la mort éternelle du péché afin de voir Jésus pour qui et ce qu'il est vraiment.
Cette histoire reflète étroitement celle qui apparaît dans 2 rois où le prophète Élisée reçoit la visite d'une femme qui le supplie de faire un miracle en ressuscitant son fils mort. Lorsque cette histoire est racontée dans l'évangile de Matthieu, la fille est rapportée morte immédiatement, tout comme dans l'histoire d'Elisée, alors qu'ici la fille commence simplement malade puis est rapportée morte plus tard. Pour être tout à fait honnête, je trouve que cela accentue le drame.
Une fois que la mort de la jeune fille est révélée, les gens s'attendent à ce que Jésus continue son chemin - jusqu'à présent, il n'a guéri que les malades, pas ressuscité les morts. Jésus, cependant, refuse de se laisser dissuader par cela, malgré le fait que les gens se moquent de sa présomption. À ce stade, il accomplit le plus grand miracle jusqu'à présent : il ressuscite la fille d'entre les morts.
Jusqu'à présent, Jésus a démontré son pouvoir sur les traditions et les lois religieuses, sur la maladie, sur les éléments naturels et sur l'impureté. Maintenant, il démontre son pouvoir sur la force ultime de la vie humaine : la mort elle-même. En fait, les histoires du pouvoir de Jésus sur la mort sont celles qui ont tendance à avoir la plus grande force émotionnelle, et c'est la croyance en son pouvoir sur sa propre mort qui a fait du christianisme une nouvelle religion.
Quand Élisée a ressuscité le garçon d'entre les morts, il l'a fait en se prosternant sept fois devant lui - manifestement un acte rituel. Jésus, cependant, élève cette fille simplement en prononçant deux mots (talitha cumi - araméen pour 'jeune fille, lève-toi'). Une fois de plus, je pense qu'on nous dit que Jésus est venu pour aider les gens à dépasser les traditions moisies et à revenir à des relations personnelles, à la fois les uns avec les autres et avec Dieu.
Il est curieux que la plupart des disciples aient été exclus de cet événement avec seulement Pierre, Jacques et Jean présents. Était-ce censé suggérer leur priorité sur les autres ? Ont-ils même fait autre chose que d'être témoins du miracle ?
Il est également intéressant que Jésus revienne à ses méthodes précédentes et demande à chacun de se taire sur ce qui s'est passé. Il a commencé le chapitre en exorcisant une légion de démons d'un homme à qui il a dit de faire passer le mot sur la puissance de Dieu - une façon très inhabituelle de terminer l'histoire. Ici, cependant, Jésus exhorte une fois de plus les gens à ne rien dire du tout.