Dianique Wicca
Dianic Wicca est une forme de sorcellerie moderne qui se concentre sur le culte de la Déesse, souvent appelée la Triple Déesse. C'est une religion polythéiste qui honore le divin féminin, et elle est souvent pratiquée par des femmes.
Histoire
L'origine de Dianic Wicca est attribuée aux enseignements de Zsuzsanna Budapest, qui a fondé le premier coven Dianic Wicca dans les années 1970. Elle s'est inspirée de diverses sources, notamment la magie populaire, la spiritualité féministe et les œuvres de Robert Graves et de Margaret Murray.
Les pratiques
Les wiccans dianiques pratiquent une variété de rituels et de cérémonies, notamment des rituels lunaires, des célébrations saisonnières et des rituels de guérison. Ils pratiquent également la divination et le lancer de sorts.
Croyances
Les wiccans dianiques croient au pouvoir de la déesse et s'efforcent de vivre en harmonie avec la nature. Ils croient également au pouvoir de la magie et l'utilisent pour apporter des changements positifs dans leur vie.
Conclusion
Dianic Wicca est une forme moderne de sorcellerie qui honore le divin féminin et célèbre le pouvoir de la Déesse. C'est une religion polythéiste qui s'appuie sur une variété de sources, et elle est pratiquée par des femmes qui s'efforcent de vivre en harmonie avec la nature et utilisent la magie pour apporter des changements positifs.
Origines de la wicca dianique
Née du mouvement féministe et fondée par sorcière héréditaire Zsuzsanna Budapest, Dianic Wicca embrasse la Déesse mais passe peu de temps sur son homologue masculin. La plupart des covens Dianic Wiccan sont réservés aux femmes, mais quelques-uns ont accueilli des hommes dans leurs groupes, avec l'intention d'ajouter une polarité bien nécessaire. Dans certaines régions, l'expressionDianique Wiccaest venu signifiersorcière lesbienne, mais ce n'est pas toujours le cas, car les covens Dianic accueillent les femmes de toute orientation sexuelle.
'Nous reconnaissons toujours, quand nous disons « Déesse », qu'elle est la source de vie, la source de vie. Elle est Mère Nature... Il n'y a que deux sortes de personnes dans le monde : les mères et leurs enfants. Les mères peuvent donner la vie entre elles ainsi qu'aux hommes, qui ne sont pas capables de faire la même chose pour eux-mêmes. Cela constitue une dépendance vis-à-vis de la Force de Vie Féminine pour la vie renouvelée, et a été accepté naturellement dans les temps anciens par nos anciens ancêtres comme un don sacré de la Déesse. À l'époque patriarcale, ce don sacré était retourné contre les femmes et utilisé pour les forcer à renoncer à des rôles d'indépendance et de pouvoir.
Injures et sortilèges
Alors que de nombreux chemins wiccans suivent un système de croyance qui limite ensorceler, jurer ou magie négative , certains Dianic Wiccans font une exception à cette règle. Budapest, une célèbre écrivaine féministe wiccane, a soutenu qu'il était acceptable de jeter un sort ou de lier ceux qui font du mal aux femmes. En particulier, elle a appelé à l'ensorcellement et liaison des hommes qui commettent des violences sexuelles contre les femmes et les enfants.
Honorer la déesse
Les covens dianiques célèbrent le huitSabbats, et utiliser similaire outils d'autel aux autres traditions wiccanes. Cependant, parmi la communauté dianique, il n'y a pas beaucoup de continuité dans les rituels ou la pratique - ils s'identifient simplement comme dianiques pour indiquer qu'ils suivent un chemin spirituel basé sur la déesse et axé sur le féminin.
La croyance fondamentale de Dianic Wicca, telle que fondée par Z Budapest, stipule que la tradition 'est un système religieux holistique basé sur une cosmologie centrée sur la déesse et la primauté de celle qui est tout et entière pour elle-même'.
Controverses récentes :
Dianic Wicca - et plus précisément, Z Budapest elle-même - a été au centre de quelques controverses ces derniers temps. Au PanthéaCon 2011 , les femmes transgenres ont été spécifiquement exclues d'un rituel féminin organisé par un groupe Dianic. Les déclarations de Budapest après concernant l'incident a conduit à des accusations de transphobie contre elle et la tradition dianique, quand elle a dit,
« Ces individus ne pensent jamais égoïstement à ce qui suit : si les femmes permettent aux hommes d'être incorporés dans les Mystères Dianiques, qu'est-ce que les femmes posséderont par elles-mêmes ? Rien! Encore! Les transies qui nous attaquent ne se soucient que d'eux-mêmes. Nous, les femmes, avons besoin de notre propre culture, de nos propres ressources, de nos propres traditions. Vous pouvez dire que ce sont des hommes, ils ne se soucient pas si les femmes perdent la seule tradition récupérée après de nombreuses recherches et pratiques, la tradition dianique. Les hommes veulent simplement entrer. C'est leur volonté. Comment osons-nous, nous les femmes, ne pas les laisser entrer et leur donner le SEUL foyer spirituel que nous ayons ! »
Sur le site Web de son groupe, Budapest déclare que l'adhésion est ouverte aux femmes cisgenres ('Open to women born-women') uniquement.
Suite à la controverse PantheaCon, un certain nombre de groupes dérivés de la tradition dianique se sont éloignés de Budapest et de son coven. Un groupe, l'Amazon Priestess Tribe, s'est publiquement retiré de la lignée avec un communiqué de presse qui disait ,
«Nous ne pouvons pas soutenir une politique d'exclusion universelle basée sur le genre lors de nos rites centrés sur la déesse, ni tolérer le mépris ou l'insensibilité dans les communications concernant le thème de l'inclusion du genre et la pratique centrée sur la déesse. Nous pensons qu'il est inapproprié de rester membres d'une lignée où nos opinions et nos pratiques divergent considérablement de celles du principal détenteur de la lignée.
À la suite des problèmes de transphobie au sein de la communauté Dianic, quelques groupes ont continué à s'appeler Dianic, mais ont modifié leurs noms pour refléter l'inclusivité des femmes transgenres. En particulier, la tradition McFarland Dianic, du nom du fondateur Morgan McFarland, a été l'un des premiers groupes Dianic à autoriser les membres qui n'étaient pas assignés à une femme à la naissance. Les cercles de McFarland Dianic disent qu'ils n'excluent pas spécifiquement les personnes trans de l'un ou l'autre sexe, bien que seules les membres féminins puissent être élevés au niveau de la prêtrise, et l'admission des membres masculins est au cas par cas, et laissée à la discrétion de la grande prêtresse du cercle.