Robes des moines bouddhistes
Les robes des moines bouddhistes, également connues sous le nom de content , sont une forme traditionnelle de vêtements portés par les moines et nonnes bouddhistes. Ces robes sont généralement faites de coton ou de lin et sont généralement teintes en safran, ocre ou jaune. Les robes sont conçues pour être confortables et légères, permettant au porteur de se déplacer librement et de méditer sans distraction. Les robes offrent également une protection contre les éléments, tels que le soleil et le vent.
Conception et fonctionnalités
Les robes des moines bouddhistes sont généralement conçues avec trois parties : la Uttarasanga , le sanghati , et le antarvasa . L'uttarasanga est un long morceau de tissu rectangulaire qui est drapé sur les épaules et fixé avec une ceinture. Le sanghati est un morceau de tissu plus court qui est enroulé autour de la taille et fixé avec une ceinture. L'antarvasa est un morceau de tissu qui est porté sous l'uttarasanga et le sanghati.
Symbolisme
Les robes des moines bouddhistes sont plus qu'une simple forme de vêtement pratique. Ils servent également de symbole de l'engagement du porteur envers la foi bouddhiste. Les robes représentent un engagement envers la simplicité, l'humilité et le renoncement. Ils servent également de rappel de l'engagement du porteur envers les enseignements bouddhistes de la compassion, du non-attachement et de la sagesse.
Conclusion
Les robes des moines bouddhistes sont une partie importante de la foi bouddhiste. Il s'agit d'une forme de vêtement pratique qui offre une protection contre les éléments et un symbole de l'engagement du porteur envers les enseignements bouddhistes. Avec leur design simple et leur symbolisme, les robes des moines bouddhistes sont une partie intemporelle et significative de la tradition bouddhiste.
01 sur 10La Robe Safran
B.S.P.I./Getty Images
Au fur et à mesure que le bouddhisme se répandait en Asie, les robes portées par les moines s'adaptaient au climat et à la culture locaux. Aujourd'hui, on pense que les robes safran des moines d'Asie du Sud-Est sont presque identiques aux robes originales d'il y a 25 siècles. Cependant, ce que les moines portent en Chine, au Tibet, au Japon, en Corée et ailleurs peut sembler un peu différent.
Cette galerie de photos n'est pas près de montrer toutes les variations dans les styles de robes des moines. Les robes des moines des nombreuses écoles et lignées, et même des temples individuels, peuvent être assez distinctes les unes des autres. Il existe d'innombrables variations de styles de manches, et vous pourriez probablement trouver une robe de moine assortie à toutes les couleurs de la boîte de crayons.
Au lieu de cela, cette galerie est un échantillon d'images de robes bouddhistes qui représentent et expliquent les caractéristiques communes. Les images illustrent également comment la plupart des robes conservent certaines caractéristiques des robes d'origine si vous savez où chercher.
Les moines Theravada d'Asie du Sud-Est portent des robes que l'on pense être très similaires aux robes portées par le Bouddha historique et ses disciples.
On pense que les robes portées par les moines et nonnes Theravada d'Asie du Sud-Est aujourd'hui sont inchangées par rapport aux robes originales d'il y a 25 siècles. La 'Triple robe' se compose de trois parties :
- Le Uttarasanga ou kashaya est la robe la plus proéminente. C'est un grand rectangle, d'environ 6 pieds sur 9, qui peut être enroulé pour couvrir les deux épaules, mais le plus souvent, il est enroulé pour couvrir l'épaule gauche mais laisse l'épaule droite et le bras nus.
- Le antaravasaka est porté sous l'uttarasanga. Il est enroulé autour de la taille comme un paréo, couvrant le corps de la taille aux genoux.
- Le sanghati est une robe supplémentaire qui peut être enroulée autour du haut du corps pour plus de chaleur. Lorsqu'il n'est pas utilisé, il est parfois plié et drapé sur une épaule, comme vous le voyez sur la photo.
Les moines d'origine fabriquaient leurs robes à partir de tissus jetés trouvés dans des tas d'ordures et sur des terrains de crémation. Après le lavage, le tissu de la robe était bouilli avec des matières végétales - feuilles, racines et fleurs - et souvent des épices, qui donnaient au tissu une teinte orange. D'où le nom, 'robe safran.' Les moines portent aujourd'hui des robes faites de tissu donné ou acheté, mais en Asie du Sud-Est, le tissu est généralement encore teint dans des couleurs d'épices.
02 de 10La Robe de Bouddha au Cambodge
Matteo Colombo/Getty Images
Lorsqu'il fait trop froid pour être les bras nus, les moines Theravada s'enveloppent dans la sanghati. Théravada est la forme dominante du bouddhisme en Sri Lanka , Thaïlande, Cambodge, Birmanie (Myanmar) et Laos. Les moines de ces pays portent des robes très similaires dans le style des premières robes des moines bouddhistes.
Les moines ont leur robe sanghati pliée et portée sur l'épaule. Ces moines d'Angor Wat, au Cambodge, ont enroulé la sanghati autour du haut de leur corps pour se réchauffer.
03 de 10La Robe du Bouddha : La Rizière
Détails d'un motif de champ de riz dans une robe Kashaya.
Michael McCauslin/CC BY 2.0/Flickr
Le motif de la rizière est commun aux robes bouddhistes dans la plupart des écoles du bouddhisme. Selon le Vinaya-pitaka du Canon Pali, un jour, le Bouddha demanda à son cousin et serviteur, Ananda , pour coudre une robe au motif d'une rizière. Ananda a fait cela, et le motif a été répété sur les robes des moines dans la plupart des écoles du bouddhisme depuis.
Les rizières peuvent être à peu près rectangulaires et séparées par des bandes de sol sec pour les chemins. Le motif de champ de riz dans la robe Theravada montré sur la photo est en cinq colonnes, mais parfois il y a sept ou neuf colonnes.
04 sur 10La Robe de Bouddha en Chine
Kevin Frayer/Getty Images
Les moines chinois ont abandonné le style épaules nues au profit d'une robe à manches. Lorsque le bouddhisme est arrivé en Chine, le style épaules nues des robes des moines d'origine est devenu un problème. Dans la culture chinoise, il était inapproprié de ne pas garder les bras et les épaules couverts en public. Ainsi, les moines bouddhistes chinois ont commencé à porter des robes à manches similaires à la robe d'érudit taoïste du début du 1er millénaire de notre ère.
Parce que les moines bouddhistes chinois vivaient dans des communautés monastiques autosuffisantes, les moines passaient une partie de la journée à faire des tâches de garde et de jardinage. Porter le kashaya tout le temps n'était pas pratique, il a donc été conservé pour des occasions formelles. La robe sur la photo est une robe « de tous les jours » à porter sans cérémonie.
05 de 10La robe cérémonielle du Bouddha en Chine
Chine Photos/Getty Images
Les moines en Chine portent le kashaya par-dessus leurs robes à manches lors des cérémonies. Le motif de rizière est conservé dans le kashaya chinois, bien que le kashaya d'un abbé puisse être fait de tissu orné de brocart. Jaune d'une couleur commune pour les robes à manches des moines. En Chine, le jaune représente la terre et est également la couleur 'centrale' qui pourrait représenter équanimité .
06 de 10La Robe du Bouddha : Kyoto, Japon
Exclusivité Cultura/Getty Images
La pratique chinoise de porter un kashaya enroulé sur une robe à manches se poursuit au Japon. Il existe de nombreux styles et couleurs de robes de moines bouddhistes au Japon, et ils ne ressemblent pas tous aux ensembles portés par les moines sur cette photo. Cependant, les robes de la photographie illustrent comment le style chinois a été adapté au Japon.
La pratique consistant à porter une robe extérieure plus courte sur un kimono blanc ou gris plus long est typiquement japonaise.
07 de 10La Robe de Bouddha au Japon
Oleksiy Maksymenko/Getty Images
Le rakusu est un petit vêtement représentant la robe kashaya portée par les moines zen. Le 'bib' porté par le moine japonais sur la photo est unRakusu, un vêtement unique à l'école zen qui pourrait provenir des moines Ch'an en Chine quelque temps après la dynastie T'ang. Le rectangle porté sur le cœur est un kashaya miniature, avec le même motif de « champ de riz » que celui de la troisième photo de cette galerie. La rizière dans un rakusu peut avoir cinq, sept ou neuf bandes. Rakusu vient également dans une variété de couleurs.
Généralement, dans le Zen, le rakusu peut être porté par tous les moines et prêtres, ainsi que par les laïcs qui ont reçu l'ordination jukai. Mais parfois, les moines zen qui ont reçu l'ordination complète porteront un kashaya standard, appelé en japonais leque, au lieu du rakusu. Le chapeau de paille des moines est porté pour couvrir en partie son visage pendant le rituel de l'aumône, outakahatsu, afin que lui et ceux qui lui donnent aumône ne voient pas les visages des autres. Cela représente la perfection du don -pas de donneur, pas de receveur. Sur cette photo, vous pouvez voir le kimono blanc uni du moine qui dépasse de sous la robe extérieure noire, appeléekoromo. Le koromo est souvent noir, mais pas toujours, et est livré avec différents styles de manches et divers nombres de plis à l'avant.
08 de 10La Robe de Bouddha en Corée
Chung Sung Jun/Getty Images
Grands et petits moines en Corée du Sud portent de grandes et petites robes kashaya. En Corée, comme en Chine et au Japon, il est courant que les moines enroulent la robe kashaya sur une robe à manches. Aussi comme en Chine et au Japon, les robes peuvent être de couleurs et de styles variés.
Chaque année, ce monastère Chogye (zen coréen) de Séoul « ordonne » temporairement des enfants, leur rase la tête et les habille de robes de moines. Les enfants vivront au monastère pendant trois semaines et apprendront le bouddhisme. Les « petits » moines portent de « petites » robes kashaya à la manière d'un rakusu. Les « grands » moines portent un kashaya traditionnel.
09 de 10La Robe de Bouddha au Tibet
Berthold Trenkel/Getty Images
Les moines tibétains portent une chemise et une jupe au lieu d'une robe une pièce. Une robe de type châle peut être portée comme couche extérieure. Les nonnes, les moines et les lamas tibétains portent une énorme variété de robes, de chapeaux, de capes et même de costumes, mais la robe de base se compose de ces parties :
- Le la porte , une chemise portefeuille à mancherons. Le dhonka est généralement marron ou marron et jaune avec un passepoil bleu.
- Le shemdap est une jupe marron faite de tissu rapiécé et d'un nombre variable de plis.
- Le marcher est quelque chose comme un sanghati, une enveloppe faite de patchs et portée sur le haut du corps, bien qu'elle soit parfois drapée sur une épaule comme une robe kashaya. Le chögu est jaune et porté pour certaines cérémonies et enseignements.
- Le zhen est similaire au chögu, mais marron, et est à porter au quotidien.
- Le namjar est plus grand que le chögu, avec plus de taches, et il est jaune et souvent en soie. C'est pour les cérémonies formelles.
Le Gelugpa Les moines tibétains sur la photo ont perdu leurs robes zhen dans le feu du débat.
10 sur 10La robe du Bouddha : un moine tibétain et son zhen
Keven Osborne/Getty Images
Les robes bouddhistes tibétaines se distinguent des robes portées dans d'autres écoles du bouddhisme. Pourtant certaines similitudes subsistent. moines de la quatre écoles du bouddhisme tibétain portent des robes quelque peu différentes, mais les couleurs dominantes sont le marron, le jaune et parfois le rouge, avec des passepoils bleus sur les manches du dhonka.
Le rouge et le marron sont devenus les couleurs traditionnelles des robes de moine au Tibet, principalement parce que c'était la teinture la plus courante et la moins chère à une époque. La couleur jaune a plusieurs significations symboliques. Il peut représenter la richesse, mais il représente aussi la terre, et par extension, une fondation. Les manches du dhonka représentent une crinière de lion. Il existe un certain nombre d'histoires expliquant la tuyauterie bleue, mais l'histoire la plus courante est qu'elle commémore un lien avec la Chine.
Le zhen , le châle marron «de tous les jours», est souvent drapé pour laisser le bras droit nu dans le style d'une robe kashaya.